Linh hồn con người được hình dung như thế nào trong các tôn giáo và nền văn hóa khác nhau

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Tất cả mọi người, có lẽ, một người cảm thấy điều này: rằng bên ngoài cơ thể của anh ta - hoặc ngược lại, ở đâu đó sâu bên trong - có một loại "tôi" vô hạn, đặc biệt tồn tại trước khi sinh ra và sẽ không đi đâu sau khi chết. Những ý tưởng, cảm giác mơ hồ này, cũng được bổ sung bởi những giấc mơ, tìm thấy biểu hiện trong nhiều dấu hiệu, phong tục, mê tín dị đoan, mà con người hiện đại sẽ không hoàn toàn loại bỏ được. Và ngay cả khi khoa học không thừa nhận sự tồn tại của linh hồn, những bộ óc tốt nhất của loài người từ lâu đã được ném vào nghiên cứu khái niệm này và lịch sử phát triển của nó.

Khái niệm linh hồn

Linh hồn là gì, nó hình thành và phát triển như thế nào, được giải thích ở các nền văn hóa khác nhau theo những cách khác nhau. Nhưng vẫn có nhiều điểm chung trong những quan điểm này - bất kể chúng xuất hiện giữa các dân tộc ở Viễn Bắc, hay ở Ai Cập trước khi bắt đầu thời đại của các pharaoh, hay giữa những người Slav cổ đại. Linh hồn luôn được coi là một thực thể nhất định gắn liền với cơ thể con người, nhưng có khả năng được bảo quản tách biệt với nó. Nguồn gốc của khái niệm linh hồn nằm trong những tín ngưỡng cổ xưa nhất, trong đó động vật và thậm chí cả thực vật được ban tặng cho chất bí ẩn này.

Trong nhiều nền văn hóa, khái niệm linh hồn gắn bó chặt chẽ với hơi thở, vì cái "tôi" của con người biến mất cùng với sự biến mất của hơi thở vào lúc chết. Từ "linh hồn" trong tiếng Nga có nguồn gốc từ "doush" trong tiếng Slav cổ, và điều đó, quay trở lại từ dhwes Proto-Ấn-Âu, có nghĩa là "thổi, thở, tinh thần." Ngoài ra, những người cổ đại được hướng dẫn triết lý của họ bởi thực tế là trong giấc mơ, "tôi" này sống cuộc sống của chính nó, tách biệt với cơ thể con người, điều này làm nảy sinh niềm tin rằng linh hồn có thể tồn tại. tự chủ và di chuyển qua các thế giới khác nhau - ví dụ, từ thế giới của người sống đến thế giới của người chết.

Rất khó để tìm thấy một nền văn hóa cổ đại có thể phủ nhận sự tồn tại của một thực thể tinh thần nào đó, tách biệt khỏi bản thân con người. Từ "tinh thần" không bị xóa đặc biệt trong ý nghĩa của nó, trong một số trường hợp có nghĩa là linh hồn hoặc ý thức của một người, tồn tại tách biệt với cơ thể của anh ta - thường là sau khi anh ta chết.

Linh hồn được tưởng tượng như thế nào và nó được gọi là gì

Có lẽ, một triết lý đơn giản về linh hồn đã không xuất hiện trong bất kỳ tôn giáo nào. Nhưng một trong những khái niệm phức tạp nhất, phân biệt đã được nền văn minh Ai Cập cổ đại gán cho văn hóa. Tất nhiên, những ý tưởng về linh hồn đã thay đổi trong suốt lịch sử lâu đời hàng thế kỷ của Ai Cập cổ đại, nhưng ít nhất là truyền thống xây dựng những ngôi mộ hùng vĩ, ướp xác người chết - không chỉ người, mà còn cả động vật - và lấp đầy các khu chôn cất bằng những thứ khác Hóa ra, các giá trị có mối quan hệ trực tiếp đến niềm tin về linh hồn.

Thật không may, nhiều ngôi mộ Ai Cập đã rơi vào tay các nhà khoa học đã bị cướp bóc, nhưng những ngôi mộ còn tồn tại tương đối nguyên vẹn, chẳng hạn như lăng mộ của Tutankhamun, được tìm thấy vào năm 1922, cung cấp rất nhiều thông tin về các chuyến đi và cuộc phiêu lưu của linh hồn trong nhiều lĩnh vực khác nhau. các chiêu bài. Theo quan điểm của người Ai Cập cổ đại, có khá nhiều "linh hồn" như vậy phản ánh tính cách của một người sau khi chết, một trong số đó là "Ka", "kép", là một loại thực thể mà sau khi chết. cái chết của một người sống trong một bức tượng điêu khắc trong một ngôi mộ và ăn những lễ vật để lại bên trong. Ka "biết cách" để đi qua một cánh cửa giả (được vẽ), được mô tả trên các bức tường bên trong của lăng mộ. Cả người và thần đều có ka, và sau này, giống như các pharaoh, có một vài trong số chúng. Đối với Ka, những người cầu xin các vị thần thương xót và giúp đỡ đã giải quyết những lời kêu gọi của họ.

Một thực thể tương tự khác được gọi là "Ba". Cô mang hình dáng của một con chim với đầu của một người đàn ông, bao gồm tình cảm và cảm xúc của chủ nhân cô, lương tâm của anh ta. Sau khi chết, Ba rời khỏi cơ thể và đi khắp thế giới, có thể sở hữu những con vật linh thiêng. Ngay cả trong cuộc đời của một người, Ba lang thang trong thế giới của những giấc mơ. Hình ảnh của Bà có thể được nhìn thấy trên các đồ thờ cúng, trên các tấm bùa hộ mệnh. Sau khi ướp xác, hài cốt nhận được tên "Sakh" và được coi là hiện thân của linh hồn con người, linh hồn đã rời khỏi cơ thể trong các thủ tục chôn cất. Để Sakh có thể xuất hiện, cần phải duy trì hình dạng cơ thể giống như sự sống càng lâu càng tốt, người ta đã xử lý đặc biệt lớp vỏ phàm trần của một con người "Túp lều". Đồng thời, họ đặc biệt coi trọng trái tim, thứ sau đó xuất hiện trên vảy của thần Osiris - đây là cách xác định mức độ sống ngoan đạo của một người. Trái tim, không giống như các cơ quan khác, được để lại trong quá trình ướp xác.

Trong số này và nhiều giống và hiện thân khác của linh hồn, người ta cũng có thể phân biệt shuite - đây là một "bóng tối", nó có thể tồn tại riêng biệt. Giống như các dạng linh hồn khác của con người, cô ấy yêu cầu lễ tang - do đó có truyền thống lấp đầy các ngôi mộ và mộ của người Ai Cập bằng nhiều đồ vật khác nhau - từ thực phẩm đến đồ trang sức. văn hóa đến với các tác phẩm của các nhà hiền triết vĩ đại thời cổ đại, những người đã tranh luận về cùng một tinh thần, theo một số cách thậm chí còn phát triển ý tưởng của người Ai Cập về linh hồn. Hai "cha đẻ của các khoa học" Plato và Aristotle đã nói rất nhiều về chủ đề này, coi hiện tượng linh hồn theo những cách hơi khác nhau, nhưng coi nó là tầm quan trọng không kém, có lẽ cho đến nay vẫn chưa được hiểu đầy đủ.

Trên những cân nhắc này, nền văn hóa Cơ đốc phát sinh sau này cũng được xây dựng, tuy không mở ra cho học thuyết của người Hy Lạp, nhưng vẫn bộc lộ mối liên hệ chặt chẽ với nó. Liên quan đến linh hồn con người, luôn có ba cách tiếp cận khả thi để giải thích thời điểm nguồn gốc của nó. Theo quan điểm thứ nhất, linh hồn tồn tại ngay cả trước khi con người được sinh ra - quan điểm này được Plato tuân theo. Quan điểm thứ hai, là cơ sở của Cơ đốc giáo và các tôn giáo khác, cho rằng linh hồn được tạo ra bởi Chúa. từ hư không, điều này xảy ra trong quá trình hình thành cơ thể. Theo phiên bản thứ ba, trước khi nhập thể trong lớp vỏ vật chất, linh hồn là một phần của một cái gì đó chung, một. Nhân tiện, ngay cả trong số các nhà thần học, người ta đã cố gắng giải thích hiện tượng linh hồn theo những quan điểm khác nhau, Cơ đốc giáo cũng không phải là ngoại lệ. Cơ đốc nhân tin rằng linh hồn con người được ban cho một cuộc sống trên đất, và sau sự phán xét của Đức Chúa Trời - sự sống đời đời hoặc sự trừng phạt đời đời. Đồng thời, một số lượng lớn các tôn giáo dựa trên ý tưởng về sự luân hồi của linh hồn.

Tái sinh, hoặc chuyển đổi linh hồn

Nó là cốt lõi của Ấn Độ giáo. Atman là một bản chất tinh thần vĩnh cửu, chung cho tất cả mọi sinh vật, và một jiva, nhân tiện, có một gốc chung với từ "sống" là một linh hồn riêng biệt, một cái gì đó bất tử. Sau khi một cơ thể chết đi, linh hồn sẽ di chuyển đến một thể xác mới, và tiếp tục tồn tại trong đó. Quá trình luân hồi có thể diễn ra vô thời hạn, trong khi Phật giáo thường phủ nhận sự tồn tại của linh hồn bất tử, nhưng để lại cơ hội cho các tín đồ tuân theo bất kỳ quan điểm nào về vấn đề này, tin vào sự tái sinh của linh hồn hoặc không tin vào nó. Phật Gautama đã giữ một "sự im lặng cao cả" về vấn đề này.

Ấn Độ giáo không phải là tôn giáo duy nhất nói về sự tái sinh của linh hồn. Những tín đồ của Thần đạo và Đạo giáo tin vào sự tái sinh. Hơn nữa, những người theo đạo Thiên chúa cũng nói về luân hồi, trong đó có Giordano Bruno, người đã trả giá bằng mạng sống của mình cho những ý tưởng như vậy., sự chuyển đổi linh hồn - từ con người sang động vật, thực vật, hoặc thậm chí là vật chất vô tri. Một số tác giả đưa ra quan điểm cho rằng mọi vật trong Vũ trụ đều trải qua những biến đổi, biến chất không ngừng, kể cả thiên thần và chính Thượng đế.

Tổ tiên người Slav sống trong một thế giới mà theo quan niệm của họ là nơi sinh sống của các linh hồn - họ tin vào một chuỗi sự tái sinh, và do đó tất cả các nghi lễ liên quan đến dây của người chết hoặc sự ra đời của trẻ sơ sinh đều được thực hiện một cách đặc biệt. Linh hồn có thể di cư đến chăn nuôi và động vật hoang dã, và đôi khi - ở đây bạn đã có thể cảm nhận được ảnh hưởng của thuyết độc thần - linh hồn có thể rời trái đất và đến với Chúa. về bản chất tinh thần của con người. Và tất cả những niềm tin này làm cho cuộc sống hiện đại, nghệ thuật đương đại chỉ phong phú hơn. Văn học, âm nhạc, sân khấu và điện ảnh sẽ ra sao nếu chúng không chạm đến chủ đề tâm hồn con người và những cuộc phiêu lưu, tái sinh của nó? Trong văn học thậm chí còn xuất hiện thuật ngữ "doppelganger", đây là tên của nhân vật kép, mặt tối trong tính cách của anh ta. Hyde đã trở thành một cái tên quen thuộc theo nghĩa này. Những người của thiên niên kỷ mới đã sẵn sàng từ bỏ những quan điểm cũ và đã lỗi thời này chưa? Rõ ràng - không.

Và nhân tiện, "Tiến sĩ Jekyll và Ông Hyde" là một trong những những bộ phim kinh dị câm được quay vào đầu thế kỷ trước.