Truyện cổ tích Nga về khóa thắt lưng thế kỷ 17-18: Thần thú, Kitovras - Polkan, chim Sirin, Alkonost, v.v

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Đối với người dân Nga, thắt lưng không chỉ là một vật dụng trong tủ quần áo mà còn là một tấm bùa hộ mệnh mạnh mẽ, bao bọc chủ nhân của nó trong một vòng tròn bảo vệ mang tính biểu tượng. Người ta tin rằng một người đeo khăn đúng cách sẽ không thể bị các linh hồn ma quỷ làm hại. Do đó, khóa thắt lưng được chú ý rất nhiều, với sự hỗ trợ của việc đóng và mở thắt lưng.

Ngoài ra, trong xã hội Nga, địa vị của một người luôn được coi trọng, có nghĩa là người ta chú ý nhiều đến tình trạng thích hợp của các thuộc tính. Một trong những thuộc tính này là thắt lưng có khóa, luôn được nhìn thấy trên quần áo. Sợi càng đẹp và phong phú thì địa vị của người sở hữu nó càng cao. Đó là lý do tại sao hôm nay Khóa thắt lưng của Nga thế kỷ 17-18 đại diện cho một lớp lớn và ít được nghiên cứu về lịch sử và văn hóa Nga. Trong phần đầu tiên, chúng ta đã nói về những chiếc khóa thắt lưng có xuất xứ từ đâu ở Nga và cách chúng được đeo … Trong bài viết này, chúng tôi sẽ kể cho bạn nghe về một số câu chuyện tuyệt vời về họ.

Con thú dữ là một con sư tử

Biểu tượng của sư tử chứa đựng nhiều phẩm chất thu hút những người đàn ông đã chọn con đường quân sự. Trong mắt mọi người, sư tử là một con thú có sức mạnh và nghị lực không thể ngăn cản, đồng thời biết kiềm chế và độc lập.

Sinh vật này, không thể ngăn cản trong trận chiến, luôn kiên trì và nhất quán đi đến chiến thắng. Con thú dữ cũng được miêu tả trên lọ mực (A).

Chi tiết đai bổ sungHình ảnh "Con vật hung dữ" - một con sư tử, đã được sử dụng rộng rãi trong sản xuất thắt lưng trang trí lớp phủ. Truyền thống trang sức như vậy vẫn tồn tại đến thời đại của chúng ta, dây nịt của dao găm sĩ quan được trang trí bằng các lớp phủ tương tự.

Một ví dụ thú vị là họa tiết trên khóa để gắn dây đai của dây nịt. Một chiến binh đứng với thanh kiếm ở tay trái và bao kiếm ở bên phải (A) là hình ảnh phản chiếu được sửa đổi của hình vẽ Tổng lãnh thiên thần Michael trên các cây thánh giá trên ngực và ngực của thế kỷ 15 - 16 (B).

Indrik the Beast - Kỳ lân

Trong "ABCs" của Nga vào thế kỷ 16 - 17, con thú indrik được thể hiện như một con quái vật khủng khiếp bất khả chiến bại, gợi nhớ nhiều hơn đến một con rắn, toàn bộ sức mạnh của nó nằm bên trong một chiếc sừng duy nhất:.

Giống như nhiều sinh vật huyền thoại khác, nó là hình ảnh kết hợp của hai sinh vật thần thoại khác nhau - một con quái vật sống dưới lòng đất với một chiếc sừng, ý tưởng về chúng được hình thành từ việc tìm thấy ngà voi ma mút và truyền thống hàng thế kỷ của châu Âu với ý tưởng về con vật này như một con nai có sừng trên trán và bờm ngựa. Kỳ lân được coi là biểu tượng của sức mạnh và sự thuần khiết, và chỉ có trinh nữ mới có khả năng bắt được nó.

Trong biểu tượng của hình ảnh trên khóa, kỳ lân là một nhân vật khá thường xuyên, đặc biệt là khi kết hợp với sư tử - một "con thú dữ". Hai con vật biểu tượng này thường được sử dụng trong huy hiệu. Ví dụ nổi bật nhất là những người nắm giữ một chiếc khiên với quốc huy của Vương quốc Anh. Một hình ảnh tương tự được biết đến rộng rãi trên các lọ mực của Nga vào thế kỷ 17.

Một ví dụ thú vị là chiếc khóa nơi Unicorn đánh bại con rồng. Con rồng bị đánh bại nằm dưới chân quái thú, điều này gợi nhớ đến âm mưu với Thánh George (A).

Sư tử và kỳ lân

Trên khóa, kỳ lân và sư tử được tìm thấy trong ba phiên bản. Trong phiên bản đầu tiên, họ được mô tả cùng nhau tại Tree of Life (A). Trong phương án thứ hai, cây vắng mặt (B). Theo quy luật, những hình ảnh này gần với truyền thống khắc họa nhân vật của phương Tây.

Tuy nhiên, vì các khóa được làm theo cách bắt chước, các hình ảnh có được các đặc điểm của Nga (B). Trong phiên bản thứ ba, sư tử và kỳ lân cùng tồn tại trên hai nửa khóa riêng biệt và có một hiện thân thuần túy của Nga.

Kitovras - Polkan

Nó nói về nhân vật này:

Cũng giống như một số nhân vật khác, hình tượng Kitovras được vay mượn từ thần thoại Hy Lạp cổ đại, đây là một nhân mã - nửa người nửa ngựa. Tên khác của nó là "Polkan (nửa ngựa)". Những câu chuyện về Sa hoàng Solomon và Kitovras rất phổ biến ở Nga.

Sokol - Finist, Volga, Volkh

Nhân vật này, được giới thiệu trên một chiếc thắt lưng, có nguồn gốc xa xưa trong thần thoại ngoại giáo của các bộ tộc Slav. Du nhập vào văn hóa dân gian Nga dưới những cái tên khác nhau và trong những vỏ bọc khác nhau, anh ta nhân cách hóa hình ảnh sâu sắc của vị thần có cánh của Kin - người tạo ra thế giới, chính từ đây mà ra đời một hình tượng chữ thập nhất định trong vỏ bọc của những bức tượng nhỏ trên chiếc thắt lưng của thế kỷ 17. Hình ảnh đại bàng và chim ưng được đan xen một phần theo thời gian, điều này có thể thấy rõ trong các câu chuyện thần thoại và cổ tích khác nhau. Hình ảnh của Rod trong hình dạng một con đại bàng được biết đến trong các câu chuyện thần thoại sau này và phản ánh cuộc đấu tranh và chiến thắng của Đấng Sáng tạo Thế giới trước vị thần cổ đại Lizard, sự phục tùng của Lizard trước Rod và thực hiện các nhiệm vụ của mình để đảm bảo tính liên tục của chu kỳ mặt trời dưới sự giám sát của Rod.

Sự cao quý và không sợ hãi của loài chim này đã góp phần khiến các hoàng tử muốn chọn một con chim ưng peregrine làm vật tổ của mình, sau này trở thành quốc huy hoặc một phần của quốc huy. Trong phiên bản thần thoại, người hùng Volga Svyatoslavich hoặc Volkh Vseslavievich có thể biến thành chim ưng, tiếp tục cuộc chiến với kẻ thù trong hình ảnh này. Hình ảnh trên nửa mặt khóa tương ứng chính xác với hình ảnh con chim ưng chiến binh này. Một nhân vật khác trong truyện cổ tích Nga bị biến thành chim ưng là Finist Yasny Sokol. Nhưng tính trữ tình của hình ảnh này phản ánh nhiều hơn nhận thức của phụ nữ về loài chim xinh đẹp, kiêu hãnh và dũng cảm này.

Bova Korolevich

Guidon, Dodon, Saltan, Polkan. Những nhân vật này, quen thuộc với chúng ta từ những câu chuyện cổ tích của Alexander Pushkin, đã đi vào thơ của ông từ "Lịch sử về một hiệp sĩ dũng cảm và một anh hùng vẻ vang về Bova Korolevich". Câu chuyện phiêu lưu thời trung cổ này, được tìm thấy hiện thân của nó ngay cả trong biểu tượng của những chiếc khóa thắt lưng của nửa sau thế kỷ 17, rất phổ biến. Trên chiếc khóa được trình bày, được tác giả biết đến trong một bản duy nhất, chúng ta thấy một người cưỡi mão đang ngồi trên một con ngựa anh hùng, tay phải cầm một thanh kiếm kladenets.

Dòng chữ ruy-băng thể hiện ký tự - "BOVACOROL" (A). Thật không may, không thể đọc thêm dòng chữ. Nửa bên phải của khóa có thể mang cả hình ảnh phản chiếu của chiếc đầu tiên và hình ảnh của "Kitovras - Polkan", nơi Bova đã chiến đấu.

Một hình ảnh khác của người kỵ mã đang phi nước đại được tác giả biết đến chỉ trên các móc treo chìa khóa hình tròn, hơn nữa, ở phiên bản có nét vẽ chuyên nghiệp tốt (A) và phiên bản sơ khai (B). Với xu hướng chung trong mô tả của loại khóa này, có khả năng những chiếc khóa với mô tả người kỵ mã tung tăng như vậy đã tồn tại.

Sirin, Alkonost và các loài chim khác

Alkonost - nên họ gọi là loài chim của tình yêu và sự khao khát vĩnh cửu. Khi một người nghe thấy tiếng hát của Alkonost, với niềm vui thích, anh ta quên hết mọi thứ trên đời. Nhưng Alkonost không làm gì xấu với mọi người.

Phượng hoàng là một loài chim, với tiếng hót của mình, có thể đưa người bệnh vào chân và trả lại thị lực cho người mù. Cô ấy đã ăn những quả táo vàng, thứ mang lại tuổi trẻ vĩnh cửu, sức khỏe và sự bất tử.

Sirin - một con chim hắc ám mang đến cái chết từ thế giới ngầm. Và đó là hình ảnh của Sirin được sử dụng thường xuyên hơn so với các anh hùng thần thoại khác trong nghệ thuật dân gian như một vật trang trí cho các đồ vật khác nhau.

Con công, thường được thấy trong các tác phẩm tranh dân gian khác nhau, là loài chim pava. Hình ảnh của loài chim này đã được biết đến từ thời cổ đại - nó được tìm thấy ở cả Kievan Rus và Byzantium. Điều thú vị là loài chim này chỉ thuộc giống cái. Trong các bức tranh, bạn có thể thấy những con chim này đứng đối diện với nhau của một cái cây hoặc bụi rậm. Theo quy luật, chúng được hiển thị cận cảnh. Đôi khi bạn có thể nhận ra một con gà trống, con cu hoặc con vịt trong các hình ảnh dân gian của pavas. Nhưng hình ảnh này trông giống một con hạc hơn.

Theo thời gian, hình ảnh của Sirin đã phần nào bị san bằng và xa rời nguồn gốc Hy Lạp. Loài chim tuyệt vời này đã không còn là sứ giả của rắc rối mà đã biến thành một loài bùa hộ mệnh và người bảo vệ … Cô ấy được miêu tả trên tủ và rương để giúp bảo quản điều tốt, cũng như trên đồ trang sức của phụ nữ để bảo vệ chủ nhân của họ khỏi con mắt ác độc và thiệt hại.

Hình ảnh chú chim Alkonost đã trải qua những biến đổi bất ngờ trên đất Nga, nó đã trở thành một chú chim của nỗi buồn. Một loài chim vui vẻ khác là Gamayun cũng thay đổi mục đích, cô trở thành một thầy bói và là biểu tượng của trí tuệ thế giới. Nguồn gốc đa dạng đan xen trong hình tượng chim Phượng hoàng (chim Lửa), loài chim thiên đường (chim công) này đã trở thành biểu tượng cho sự phục sinh của những người theo đạo Thiên chúa và là nhân vật trong các câu chuyện dân gian.

Sam-sôn xé xác con sư tử

Hình ảnh của Sam-sôn ở Nga được sử dụng để đúc tiền. Như đã ghi nhận trong các nghiên cứu của O. P. Mamontova và V. V. Zaitsev trên tờ tiền Moscow, được đúc vào nửa sau của những năm 1620, miêu tả cảnh Samson chiến đấu với Leo. Âm mưu bán tiền xu này đã phổ biến vào cuối thời kỳ trị vì của hoàng tử Moscow vĩ đại Vasily Dmitrievich. Sự nổi tiếng của cốt truyện về Samson, người đã đối phó với sư tử, là chính đáng trong lịch sử - hình ảnh này đã trở thành biểu tượng của cậu con trai nhỏ và người thừa kế của Vasily Dmitrievich.

Vào thời điểm đó, Vasily I đã nỗ lực nghiêm túc để giảm bớt quyền lực của hoàng gia, và mọi thứ để đảm bảo quyền di truyền của con trai mình. Và hình ảnh trên mặt trái của những đồng tiền của Sam-sôn được cho là đã hình thành trong người ta hình ảnh một người thừa kế trẻ tuổi như một anh hùng sẵn sàng thực hiện những chiến công và có thể đánh bại “ách thống trị của dân ngoại”.

Các nhà sử học lưu ý rằng mặc dù hình ảnh của Samson trên tiền thế kỷ 15 có phần sơ sài, nhưng rất có thể hình ảnh và cốt truyện cụ thể này đã được mượn để làm khóa trong thế kỷ 17.

Griffin

Griffins là những sinh vật có cánh đáng gờm, nhân cách hóa những quyền lực cao nhất của thế giới chúng ta. Họ được trời phú cho những phẩm chất như quyền lực và sức mạnh, sự cảnh giác và không thể tránh khỏi sự trừng phạt chính đáng. Tuy nhiên, theo quan điểm của người dân Nga, ban đầu Griffins có thiện cảm với con người. Bề ngoài, nó là một con quái vật thần thoại với thân hình của sư tử, nhưng đầu và cánh của chim ưng lại là của đại bàng. Là sự cộng sinh của hình ảnh hai loài động vật hoàng gia, Griffin tượng trưng cho quyền lực đối với các lĩnh vực chính của sự tồn tại trên thế giới: đại bàng cai quản không khí và sư tử ngự trị trên trái đất.

Thường trong các truyền thuyết và huyền thoại của các dân tộc khác nhau, Griffin là một người bảo vệ và một chiến binh. Một sinh vật thần thoại đứng bảo vệ Cây Sự sống, sự giàu có hoặc kiến thức thần bí. Không chỉ là một âm mưu "Chuyến bay của Sa hoàng Alexander" (Macedonian) trên bánh nướng xốp đã phổ biến ở Nga và khắp thế giới Cơ đốc giáo.