Lịch sử của cây Năm mới ở Nga: Từ biểu tượng của một nghĩa trang và một quán rượu đến yêu thích của Stalin

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Santa Claus, Snow Maiden, quà và quýt. Và cái cây. Hôm nay không thể tưởng tượng được năm mới và Giáng sinh mà không có vẻ đẹp lông tơ này. Có vẻ như cái cây ngay từ những ngày đầu tồn tại đã là một cây mùa đông dành cho lễ hội, nhưng thực tế không phải như vậy.

Đặc biệt với tờ Culturology, phóng viên MOSGORTUR đã trò chuyện với các chuyên gia của Bảo tàng Moscow và tìm hiểu xem cây thông Noel đã vượt qua những khó khăn gì ở Nga trước khi trở thành cây chính của kỳ nghỉ đông.

Cây thông Noel như một biểu tượng của nghĩa trang và quán rượu

Cây tử thần, lối dẫn đến thế giới của người chết và cách "trang trí" khu chôn cất - hình ảnh cây thông Noel truyền thống của người dân Nga, tồn tại cho đến thế kỷ 17, không hoàn toàn trùng khớp với ý tưởng lễ hội hiện đại. của cây. Giữa hai cái cây, những người tự tử được chôn cất, những cành lá kim bị ném xuống đường đến nghĩa trang, những cành cây che phủ phần mộ vào mùa đông, và ở đâu đó người ta thường cấm trồng cây vân sam gần nhà - họ sợ cái chết của đàn ông. Biểu tượng của thế giới khác cũng được phản ánh trong nghệ thuật dân gian truyền miệng, thậm chí một trong những tên của ma quỷ nghe giống như "Yels".

Quá trình chuyển đổi của cây sang "mặt tươi sáng" bắt đầu vào thời đại Peter Đại đế. Sắc lệnh hoàng gia năm 1699 đã thay đổi hệ thống niên đại - không phải từ thời điểm Sáng tạo thế giới, mà từ thời Chúa giáng sinh - và chuyển ngày của "năm mới" từ ngày 1 tháng 9 sang ngày 1 tháng 1. Các đề xuất về cách tổ chức kỳ nghỉ cũng đã được áp dụng. Trang trí thủ đô bằng lá thông, phóng tên lửa và đốt lửa là những điểm chính của toa thuốc năm mới. Cây thông Noel dần trở thành biểu tượng của ngày lễ, nhưng nó vẫn bị cản trở bởi những cây “gai góc” khác được phép trang trí các tòa nhà và vị trí của nó - sắc lệnh của Peter yêu cầu không được đặt cây bên trong phòng mà ở bên ngoài nó.

Sau cái chết của Peter I, truyền thống cây thông Noel chỉ được bảo tồn bởi các cơ sở uống rượu. Đó là bởi những cây đứng ở cổng hoặc trên mái nhà mà các quán rượu được xác định. Những người đẹp cây lá kim mang theo chóng tàn quanh năm và nhường chỗ cho những người thay thế mình vào thời khắc giao thừa. Vì sự đặc biệt của cây thông Noel trong dân chúng, các quán rượu bắt đầu được gọi là "Ivans-Yolkin" và đơn giản là "cây thông Noel".

Một lời chúc của hoàng gia cho cây thông Noel

Ở Nga, những cây thông Noel đầu tiên chỉ xuất hiện vào đầu thế kỷ 19. Người Đức ở St Petersburg trồng cây trong nhà của họ trong dịp lễ. Những người nhập cư từ Đức, những người mà cái cây là biểu tượng của Giáng sinh, sẽ không từ bỏ truyền thống của họ. Nhưng quá trình "đồng hóa" vẻ đẹp của cây tùng bách gặp khá nhiều khó khăn. Vào những năm 20-30 của thế kỷ XIX, một cây chưa được phép vào nhà và được coi là mốt của Đức.

Nicholas I được coi là người tiên phong trong việc “du nhập” cây xanh ở Nga - vào cuối những năm 30, một cây thông Noel đã xuất hiện tại triều đình chủ quyền, không thể không có sự tham gia của người vợ Đức của ông. Cây dụ của vương gia hóa ra bệnh tật lây lan, cây cối đâm thấu vào những ngôi nhà của tầng lớp quý tộc thủ đô. Tuy nhiên, rất ít người có thể mua được một phép màu Giáng sinh - giá của một cây thông Noel được trang trí đầy đủ lên tới 200 rúp. Sau đó, với 350 rúp một gia đình có thể "thuê" một túp lều nông dân trong một năm! Sự phấn khích của cây thông Noel đã chiếm thành phố St. Petersburg vào giữa những năm 40 của thế kỷ 19. Họ đã viết về cây trong các tạp chí và báo, cây xuất hiện trong nhà của những người dân bình thường, và vào cuối thập kỷ này, chúng bắt đầu được bán tại các hội chợ ngày lễ.

Chợ Giáng sinh và trẻ em trộm cướp

Vào giữa thế kỷ 19, việc buôn bán Giáng sinh đã phát triển thành một ngành công nghiệp riêng biệt. - Maria Kalish, nhà nghiên cứu cấp cao tại Bảo tàng Moscow cho biết.

Cây linh sam được bán ở những nơi rộng rãi và đông đúc nhất: ở quảng trường thành phố và các dòng sông đóng băng, gần phòng khách, và sau đó là ở các chợ cây thông Noel đặc biệt. Nông dân đưa họ đến đó. Các nhà cung cấp “riêng” đã giảm giá cây, nhưng cho đến nay không phải gia đình nào cũng mua được cây thông Noel, vì nó vẫn cần được trang trí, đồng nghĩa với việc phải mua thêm đồ chơi và quà. Giới quý tộc ở đô thị, không gặp phải những vấn đề như vậy, đã sắp xếp các cuộc thi trồng cây thông Noel với nhau - cây nào cao hơn, giàu có và trang nhã hơn.

Vào cuối thế kỷ này, thời trang cây thông Noel ở St. Và cùng với cái cây là truyền thống ngày lễ của người Đức. Cây thông Noel được coi là một sự kiện gia đình, riêng tư. Lúc đầu, bí ẩn về sự xuất hiện của một cái cây trong nhà và sự chuẩn bị cho ngày lễ của nó chỉ dành cho người lớn - các thành viên nhỏ tuổi của gia đình chỉ thấy kết quả của công việc của cha mẹ vào Ngày Giáng sinh, nhưng theo thời gian, trẻ em bắt đầu tham gia trang trí cây. Kẹo, quả hạch mạ vàng và táo được treo trên đó. Ở Matxcơva, đó là một loại trái cây nhất định - những quả táo nhỏ của Crimea, được đặc biệt mang đến hội chợ vào dịp Giáng sinh. Đồ chơi và đồ trang trí được mua hoặc tự làm ở nhà - cờ màu được cắt từ bìa cứng, các loại hạt mạ vàng và pháo được thiết kế. Cây thông Noel được trang trí chỉ "sống" được vài giờ. Theo truyền thống tương tự của người Đức, cái cây đã được trao cho trẻ em để cướp bóc - nó phải bị hủy hoại. Cái cây bị vứt trên sàn, mọi thứ ăn được đều bị dọn đi và đồ chơi bị nhổ cùng với cành cây.

Cuộc chiến cho cuộc sống lá kim

Vào thời điểm chuyển giao thế kỷ, cây thông Noel công cộng dành cho trẻ em đã trở thành tiêu chuẩn. Các kỳ nghỉ đã được sắp xếp cho tất cả trẻ em, bất kể tầng lớp và mức độ an ninh của cha mẹ chúng. Các bữa tiệc từ thiện vì người nghèo đã được tổ chức tại các trại trẻ mồ côi và mái ấm quốc gia, và các ngày lễ cũng được tổ chức cho con em công nhân.

Cuộc sống vô tư và hạnh phúc trên cây thông Noel kết thúc với sự lên nắm quyền của những người Bolshevik - họ tích cực đấu tranh chống lại "những định kiến tôn giáo". Lễ Giáng sinh được đặt tên là "Ngày uống rượu của người dân" và ngày lễ này đã bị hủy bỏ vào năm 1929. Cây cũng đã bị cấm. Vào các buổi tối trước lễ Giáng sinh, các cuộc tuần tra xuất hiện trên đường phố để tìm kiếm những cây bất hợp pháp giấu trong nhà, những buổi tối chống Giáng sinh được tổ chức ở các trường học thay vì trồng cây.

Sự ô nhục kết thúc vào năm 1935 - đảng chấp nhận đề nghị của Pavel Postyshev, thành viên Ủy ban Trung ương Đảng Cộng sản Liên minh những người Bolshevik, tổ chức "một cây thông Noel tốt lành cho trẻ em trong năm mới." Giáng sinh đã được thay thế bằng năm mới. Một dòng cây ngay lập tức đổ vào các thị trường của đất nước, cây thông Noel được trang trí xuất hiện trong các cơ sở giáo dục và trên các sân trượt băng. Chỉ trong vài ngày nữa, kỳ nghỉ trước cách mạng đã trở lại, và cái cây nhô ra khỏi lòng đất như một biểu tượng của một thời thơ ấu hạnh phúc của Liên Xô.

Cây thông Noel trở thành bắt buộc - tất cả các cơ sở, từ nhà trẻ đến nhà máy, đều phải tổ chức các sự kiện mừng năm mới theo một kịch bản và chương trình đã được duyệt trước. Sau Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại, ý thức hệ về ngày lễ càng gia tăng - những cuốn sách với những chỉ dẫn của Stalin cho Năm mới đã được xuất bản với hàng triệu bản. Việc sản xuất đồ trang trí và trang trí cây thông Noel tăng mạnh, nhưng không phải đơn giản mà là những thứ cần thiết và đúng đắn. Hồng quân, khí cầu và tàu ngầm phản ánh những thành công và sức mạnh của đất nước. Nội dung ngữ nghĩa của đồ chơi đã được phê duyệt bởi các ủy ban và ủy ban đặc biệt tạo ra tại các nhà máy.

Vào những năm 90 của thế kỷ XX, cây đã thoát khỏi màu sắc chính trị. Trải qua các cuộc chiến và sự thay đổi quyền lực, cô ấy đã có thể bảo tồn bản thân như một “cây của niềm vui và điều kỳ diệu”. Cây hiện đại là biểu tượng của lễ kỷ niệm gia đình và những câu chuyện cổ tích. Đây là biểu tượng của ngày lễ. Hãy để nó là năm mới, không phải Giáng sinh.