Mục lục:
- Khiêu vũ tỉnh
- Làm thế nào waltz bị cấm ở Nga và tại sao nó không hoạt động
- Điệu valse của Nga và quân sự
Video: Tại sao họ lại cố gắng cấm điệu waltz ở châu Âu, và Điều gì hóa ra lại mạnh hơn những lệnh cấm
2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21
Những điệu valse vang lên trong ngày cưới, vào Ngày Chiến thắng, trong vũ hội là một điều gì đó đặc biệt cảm động và thú vị, và ngay cả trong buổi khiêu vũ cũng không thể thờ ơ được. Do đó, nó vẫn tồn tại, bất chấp sự phản đối của tầng lớp quý tộc nguyên thủy và sự bất mãn của những người cai trị, và không chỉ tồn tại - nó đã trở thành điệu nhảy chính và được yêu thích tại vũ hội.
Khiêu vũ tỉnh
Waltz là điệu nhảy theo cặp, được thực hiện trong tư thế khép kín, tức là các bạn nhảy quay mặt vào nhau, tay phải của người nữ và tay trái của người nam được nối với nhau, tay phải của anh ta đặt trên eo của cô ấy. Kích thước điệu valse truyền thống là ba phần tư, mặc dù trong nhiều thế kỷ lịch sử của nó đã có những lựa chọn khác: 3/8, 6/8, 5/4. Theo truyền thống, nơi sinh của điệu valse là Đức hoặc Áo, nhưng đây chỉ là một quy ước - trên thực tế, nguồn gốc của điệu nhảy này có thể được tìm thấy ở nhiều nước châu Âu. Thật vậy, đã từng có một người lính đổ bộ người Áo khá giống điệu valse, một điệu nhảy theo cặp rất phổ biến ở các tỉnh. Tốc độ của người tiếp đất khá chậm, đối tác đi vòng quanh người phụ nữ, đôi khi hơi nâng cô ấy lên.
Các điệu múa tương tự đã tồn tại giữa các dân tộc khác. Tại các ngôi làng ở Séc, họ nhảy "matenic" và "furiant", ngoài ra còn có "volt" trong tiếng Pháp, một biến thể của tiếng Ý "la volta" - điệu nhảy này bắt nguồn từ thế kỷ 16 và nhanh chóng lan rộng khắp nước Pháp. Trong khi đi vòng quanh, người phụ nữ được nâng lên không trung và thậm chí bị ném nhẹ để chiếc váy nặng nề trong một thời gian ngắn hở ra chân. người cai trị thực sự của nhà nước, Hồng y Richelieu, đã chiến đấu chống lại sự phô trương tại tòa án.
Opal cho các điệu múa làng, thường thực sự chà đạp lên các chuẩn mực hiện có về giao tiếp tử tế giữa nam và nữ, tiếp tục kéo dài trong vài thế kỷ nữa. Nông dân không bị giới hạn, nhưng những trò giải trí như vậy không được phép vào phòng khách của các nhà quý tộc. Giới quý tộc ngày xưa đã quen với điệu nhảy điệu đà, theo đó có tục chỉ chạm bằng một tay, ở khoảng cách xa nhau. Điệu valse xuất hiện với hình thức quen thuộc hơn đối với chúng ta vào thế kỷ 17. Nó có nghĩa là sự tiếp xúc rất chặt chẽ của các vũ công - người đàn ông ôm người phụ nữ, khuôn mặt của các đối tác đối diện nhau. Thêm vào đó là thực tế rằng thời trang dạ hội của thời đại đó liên quan đến những chiếc váy hở dành cho phụ nữ. Những người trẻ tuổi thích điệu nhảy mới, nhưng họ phải chống lại dư luận.
Và nó đồng ý rằng điệu valse là đồi trụy, giễu cợt, vô đạo đức, những chuyển động của nó được gọi là "sự điên rồ". Các quan điểm tương tự cũng được chia sẻ bởi những người tuân thủ các quy tắc nghiêm ngặt về giáo dục thế tục trên khắp châu Âu. Nhưng đồng thời, điệu valse có tác dụng kỳ diệu đối với các vũ công - và do đó đã sống sót. Đôi khi chủ nhân của những ngôi nhà quý tộc chạy đến chỗ những người hầu để chơi điệu valse một chút. Một trong những nơi đầu tiên là Câu lạc bộ Nhà Carlisle, do ca sĩ opera Teresa Cornelis mở ở London, nơi tổ chức những bữa tiệc và vũ hội xa hoa. Nó xảy ra vào năm 1760. Và đến những năm tám mươi của thế kỷ 18, điệu valse đã được coi là một điệu nhảy thời trang của châu Âu. Đúng như vậy, nước Anh thời Victoria vẫn còn yêu cầu người hâm mộ chơi điệu valse, thậm chí còn có quy định rằng điệu valse chỉ dành cho phụ nữ đã lập gia đình, nó không phù hợp với con gái.
Làm thế nào waltz bị cấm ở Nga và tại sao nó không hoạt động
Điệu valse cũng được biết đến ở Đế quốc Nga - nhưng trong một thời gian ngắn, nó đã bị thất sủng. Điều này xảy ra dưới triều đại của Paul I, người mà theo truyền thuyết, đã từng trượt chân và ngã trong một buổi khiêu vũ. Năm 1799, một sắc lệnh được ban hành cấm "sử dụng điệu nhảy gọi là waltz". Mệnh lệnh của hoàng đế, mặc dù nó đưa ra một số sự chuyên chế, giống như những lệnh cấm mà ông áp đặt trước đó đối với áo khoác, mũ tròn và giày có dải ruy băng, nhưng vẫn phản ánh nhận thức về điệu valse qua con mắt của những quý tộc được kính trọng trong thời đại đó. Điệu nhảy này sẽ được coi là tự do quá mức trong vài thập kỷ.
Tuy nhiên, lệnh cấm đó không kéo dài. Thực tế là Pavel Petrovich có một người yêu thích, Anna Petrovna Lopukhina, và người phụ nữ này cực kỳ thích bóng, khiêu vũ và điệu valse trong số đó. Về mặt hình thức, điệu nhảy này vẫn bị cấm, trên thực tế, không ai có thể ngăn cản sức ảnh hưởng ngày càng tăng của nó đối với tâm trí và trái tim của các quý tộc trẻ.
Nói chung, cần phải thừa nhận rằng chính những phụ nữ thế tục thích khiêu vũ đã giới thiệu thời trang cho điệu valse và bảo vệ điệu nhảy. Ví dụ, ở Anh, chống lại nền tảng của chủ nghĩa hoài nghi nói chung, vợ của đại sứ Nga, Dorothy Lieven, nee von Benckendorff, đã trở thành "đại sứ" của điệu valse.
Vienna trở thành thủ đô của điệu valse vào những năm 1880. Và chính điệu valse Viennese đã truyền cảm hứng cho các nhà soạn nhạc tạo ra những bản nhạc xuất sắc. Vào thế kỷ 19, Johann Strauss Sr. và Johann Strauss Jr., Frederic Chopin, Pyotr Tchaikovsky đã viết những sáng tạo tuyệt vời của họ “với tốc độ của một điệu valse”. Và một trong những điệu valse đầu tiên ở Nga được viết bởi Alexander Griboyedov, tác giả của Woe from Wit. Năm 1824, ông sáng tác bản Waltz số 2 trong bản E nhỏ.
Điệu valse của Nga và quân sự
Họ biểu diễn điệu valse của mình ở nhiều nơi khác nhau trên thế giới. Ở Mỹ, họ ứng biến rất nhiều, hai vợ chồng thường bị "tách ra", sử dụng các hỗ trợ khác nhau. Tiếng Tây Ban Nha bao gồm các chuyển động tay đặc trưng trong các điệu múa của dân tộc này, điều này làm cho điệu valse này tương tự như điệu sarabanda. Ở Đế quốc Nga, điệu valse dần dần trở nên phổ biến, nhưng đến đầu thế kỷ 20, tất cả các đại diện của giới quý tộc đều nhảy điệu điệu này. Các cơ sở giáo dục dành cho sĩ quan trên cơ sở bắt buộc dạy học sinh nghệ thuật nhảy điệu valse. Sau cách mạng, điệu nhảy này vẫn là một trong những điệu nhảy được yêu thích nhất ở Liên Xô.
Trong khi thế giới phương Tây thử nghiệm nhạc jazz và các tính mới khác của âm nhạc và khiêu vũ, thì Liên Xô vẫn trung thành với các tác phẩm kinh điển trước cách mạng. Waltz không còn chỉ là một điệu nhảy, thơ đã được viết cho nó, hát và lắng nghe. Waltzes có lẽ là tác phẩm âm nhạc cảm động nhất trong những năm chiến tranh. Thật khó có thể tưởng tượng rằng ai đó trong không gian hậu Xô Viết lại có thể thờ ơ với những điệu valse "Trong khu rừng phía trước", "Tình cờ", "Trên những ngọn đồi của Mãn Châu. " Tất cả chúng đều được tạo ra trong thời chiến, "On the Hills of Manchuria" - vào năm 1906, khi Nga đang có chiến tranh với Nhật Bản. Và đối với bài hát-waltz "Little Blue Modest Handkerchief" do Claudia Shulzhenko thể hiện, hai phiên bản của văn bản đã được tạo ra. Bây giờ người ta biết đến chiếc thứ hai, người từng mang quân hàm trung úy trẻ vào năm 1942 cho ca sĩ trước một buổi hòa nhạc cho những người lính tiền tuyến.
Như thế đấy đã nhảy múa tại các quả bóng ở Nga cách đây 200 năm, và điệu nhảy nói lên ý định nghiêm túc của quý ông.
Đề xuất:
Người phụ nữ mạnh mẽ Rimma Markova: Hai cuộc hôn nhân theo lệnh của trái tim và một cuộc hôn nhân theo chỉ thị của Ủy ban Trung ương của CPSU
Cô ấy luôn thật: trên màn ảnh hay ngoài đời. Cô ấy không bao giờ chơi, cô ấy sống cuộc đời của từng nữ anh hùng của mình, luôn tạo ra hình ảnh những người phụ nữ mạnh mẽ. Bản thân Rimma Markova là như vậy: mạnh mẽ, ý chí mạnh mẽ, độc đoán. Người hâm mộ ngưỡng mộ vẻ đẹp Nga chính gốc của cô, và cả đời cô tự cho mình là xấu xí. Cô kết hôn hai lần vì tình yêu, nhưng cuộc hôn nhân thứ ba của cô là theo chỉ thị của đảng cộng sản
Điều gì còn lại đằng sau hậu trường của bộ phim "Những thiên thần của Charlie": Tại sao các nữ anh hùng lại thích những cuộc chiến đấu đơn lẻ hơn là vũ khí, vì điều đó họ đã mắng mỏ Bill Murray và những người khác
Buổi ra mắt bộ phim về cuộc phiêu lưu của các thám tử của giới tính diễn ra cách đây hai mươi năm. Những "thiên thần" đó đã hoàn thành nhiệm vụ của mình một cách xuất sắc: họ xoay sở để giải trí cho người xem, để nhắc nhở rằng vai trò của một người phụ nữ không chỉ giới hạn trong việc cung cấp sự thoải mái cho gia đình và liên quan đến nhiều nhân vật do các diễn viên nổi tiếng thể hiện trong chu kỳ của các sự kiện. Công thức này hiếm khi hiệu quả, nhưng trong trường hợp của "Những thiên thần của Charlie" thì mọi thứ đều thành công
Tại sao Stalin thực sự đưa ra một sắc lệnh về bảo vệ tài sản xã hội chủ nghĩa, và tại sao nó sau đó bị bỏ
Nghị định của Ban Chấp hành Trung ương và Hội đồng Nhân dân Liên Xô, được gọi là "Về việc bảo vệ tài sản của các xí nghiệp quốc doanh, các nông trường tập thể và hợp tác, và củng cố tài sản công (xã hội chủ nghĩa)" và được thông qua vào ngày 7 / 08 1932 (trên thực tế, tên gọi bất thành văn - "Nghị định 7 -8"), thường được hiểu là một biểu hiện sinh động của chính sách đàn áp của chế độ Stalin đối với nông thôn. Tuy nhiên, cho đến ngày nay, những tranh cãi về việc liệu đạo luật này có phải là một
Những mảnh vỡ về cuộc sống của những người phụ nữ tí hon từ một họa sĩ minh họa ở Bồ Đào Nha
Một loạt hình minh họa mô tả những người phụ nữ Lilliputian thu nhỏ sống trong thế giới của những thứ khổng lồ là một sản phẩm thú vị khác của nghệ thuật đương đại. Mỗi hình minh họa đều thấm đẫm sự quyến rũ, hài hước và đâu đó là sự mỉa mai nhẹ nhàng
Lệnh cấm chụp ảnh chân dung, quy định say rượu và các sắc lệnh hài hước khác của các quốc vương Nga
Nhìn lại luật pháp của Nga trong thế kỷ 17-19, người ta có thể nhận thấy phong tục và tập quán của thời đó khác với hiện tại như thế nào. Nếu như hồi ký, hồi ký của những người đương thời mang hàm ý xúc động và không phải lúc nào cũng phản ánh hiện thực, thì những dòng chữ luật khô khan lại mô tả hiện thực một cách đúng đắn nhất