Mục lục:

Có gì sai với "The Old Man of Hottabych", hoặc Tại sao văn học Nga bị cấm ở Nga và nước ngoài
Có gì sai với "The Old Man of Hottabych", hoặc Tại sao văn học Nga bị cấm ở Nga và nước ngoài

Video: Có gì sai với "The Old Man of Hottabych", hoặc Tại sao văn học Nga bị cấm ở Nga và nước ngoài

Video: Có gì sai với
Video: Sapiens - Cuốn sách nhất định phải đọc một lần trong đời! | Nguyễn Hữu Trí - YouTube 2024, Tháng tư
Anonim
Image
Image

Các tác phẩm, ngay cả những tác phẩm sau này đã trở thành tác phẩm kinh điển của văn học Nga, thường bị cấm ở quê hương của họ. Điều này không có gì đáng ngạc nhiên, bởi vì hầu hết chúng, được viết theo cách buộc tội, không thể làm hài lòng chính phủ hiện tại, vốn coi đây là lời chỉ trích. Nhưng cũng chính vì lý do đó mà nhiều nhà văn xuất bản ở nước ngoài, không thấy cách nào khác là chuyển tải sáng tác của mình đến với độc giả. Tuy nhiên, một số cuốn sách được viết và xuất bản ở Nga và Liên Xô đã không vượt qua được sự kiểm duyệt của nước ngoài, bất chấp quyền tự do ngôn luận khét tiếng. Điều gì bị cấm ở họ và chính xác thì điều gì đã khiến các nhà kiểm duyệt không thích?

Cấm ngoại tuyến

Không thể không thừa nhận một thực tế rằng sách là thứ định hình nên nhân cách
Không thể không thừa nhận một thực tế rằng sách là thứ định hình nên nhân cách

Thế hệ hiện đại có vẻ hoang đường rằng về nguyên tắc văn học có thể bị cấm. Rốt cuộc, bất kỳ văn bản nào bây giờ đều có sẵn trên Internet. Hơn nữa, bây giờ không cần thiết phải là một nhà văn và nói chung là một người viết để có thể đưa những suy nghĩ vào một văn bản và gửi nó cho người đọc để phán xét. Nhưng hầu như ở mọi thời điểm, văn học, và không chỉ tiểu thuyết, đều nằm dưới sự giám sát của các nhà kiểm duyệt.

Sách có thể bị cấm vì nhiều lý do. Có thể là chính trị, tôn giáo, mô tả các cảnh bị cấm. Ví dụ, nếu ở Mỹ, một tác phẩm vượt ra ngoài giới hạn của luân thường đạo lý, cũng như gây lo lắng và suy nghĩ "sai lầm" cho người đọc, có thể bị cấm.

Tuy nhiên, việc kiểm duyệt không chỉ thuộc sở hữu nhà nước; nó thường xảy ra do áp lực của công chúng. Hơn nữa, các lệnh cấm bắt đầu đến từ các bang và thành phố và các cơ quan quản lý của họ.

Một công dân Xô Viết lý tưởng: anh ta không nhìn thấy gì, không nói chuyện, không hiểu gì cả
Một công dân Xô Viết lý tưởng: anh ta không nhìn thấy gì, không nói chuyện, không hiểu gì cả

Nhưng sự kiểm duyệt của Liên Xô hoàn toàn "vô nghĩa và tàn nhẫn", các nhà kiểm duyệt trong nước có đủ ẩn ý hoặc mập mờ để cấm xuất bản ấn phẩm, hoặc thậm chí loại bỏ hoàn toàn để bán. Việc mô tả các sự kiện chính trị hoặc lịch sử từ bất kỳ góc độ nào khác, phi cộng sản, có thể trở thành lý do cho lệnh cấm. Chuyện xảy ra là trong một cuốn sách đã được xuất bản, người ta nhắc đến tên của một người được coi là kẻ thù của nhân dân. Cả một loạt sách có thể bị tẩy xóa, cắt, dán tên này lên một dòng, hoặc thậm chí các trang. Nỗ lực kiểm soát mọi thứ và mọi người, và quan trọng nhất, tâm trí và tâm trạng của con người, có lẽ là lý do chính khiến chính phủ đối xử với thành quả sáng tạo của người khác một cách đau đớn như vậy.

Tuy nhiên, với mức độ kiểm duyệt dường như không thể so sánh giữa Nga và phương Tây, có những ấn phẩm đã được xuất bản ở Nga và Liên Xô, nhưng lại bị cấm ở nước ngoài. Và những lý do không chỉ là chính trị.

Văn học Nga trên giá sách nước ngoài

Tolstoy và Dostoevsky là những nhà văn Nga được đọc nhiều nhất ở nước ngoài
Tolstoy và Dostoevsky là những nhà văn Nga được đọc nhiều nhất ở nước ngoài

Trên các giá sách của Mỹ, văn học Nga không hề hiếm, và quan hệ chính trị giữa hai nước cũng không hề được phản ánh trên thực tế này. Mặc dù trước Thế chiến thứ hai, các tác giả Nga đã xuất hiện trong các cửa hàng của Mỹ thường xuyên hơn nhiều so với sau đó. Trong Chiến tranh Lạnh, các tổ chức chính thức như hiệp hội thư viện đã đóng cửa việc tiếp cận của độc giả với các tác giả Nga. Việc phân phối và in ấn văn học Nga bắt đầu bị coi là một tội ác.

Các nhà xuất bản cố gắng làm việc với các tác giả từ Liên Xô đã bị FBI xử lý, nhưng đó không phải là lệnh cấm hoàn toàn, mà nó bị coi là không yêu nước và nhiều trở ngại đã được đặt ra cho các doanh nghiệp quá quan tâm đến Nga. Ngay cả sau khi Sholokhov trở thành người đoạt giải Nobel, rất ít được xuất bản.

Bây giờ không có gì từ các tác phẩm kinh điển bị cấm, nhưng những tác giả này có được đọc không?
Bây giờ không có gì từ các tác phẩm kinh điển bị cấm, nhưng những tác giả này có được đọc không?

Tuy nhiên, nhìn chung, hệ thống của Mỹ không thể được gọi là một lệnh cấm cứng rắn và trực tiếp. Mọi thứ tinh tế hơn ở đây, đúng hơn, các bản dịch văn học Nga được khuyến khích, những bản dịch này sẽ đại diện cho nước Nga và người Nga bình thường dưới một góc độ nhất định và hình thành nên hình ảnh của ông. Vì vậy, Pasternak bắt đầu xuất bản ở Mỹ, nhưng Sholokhov đang phải chịu một lệnh cấm bất thành văn.

Nếu chúng ta nói về một số thời kỳ nhất định, thì văn học Nga theo định kỳ đã thấy mình bị ô nhục ở nhiều nước. Và không phải tất cả các tác phẩm, mà chỉ là văn học Nga vì lý do đơn giản là nó được viết bởi những người đến từ đất nước này. Nước Đức Hitlerite, phát xít Ý, Tây Ban Nha và Nhật Bản vào các thời điểm khác nhau trong lịch sử của họ đã đối xử với Nga và mọi thứ liên quan đến nước này đều khác nhau.

Ngọn lửa của Đức quốc xã từ văn học Nga

Đức hủy diệt văn học
Đức hủy diệt văn học

Heinrich Heine là tác giả của cụm từ rằng mọi người sẽ bị đốt cháy ở nơi sách bị đốt cháy. Không chắc rằng anh ta biết rằng lời nói của anh ta sẽ là tiên tri cho đất nước của anh ta. Nước Đức, sau khi dấn thân vào con đường toàn trị, ngay lập tức đi theo con đường chuẩn mực và cấm các tác giả không mong muốn, nhưng điều này hóa ra vẫn chưa đủ, Hitler đã không phải là Hitler, nếu ông ta không sắp xếp một dấu hiệu chỉ điểm cho việc này.

Năm 1933, lễ rước đuốc được tổ chức trong các trường đại học và thư viện - các tài liệu bị cấm đã bị tịch thu. Hơn nữa, nó đã bị đốt cháy ngay tại đây, đơn giản vì nó không tương ứng với nền tảng của người Đức. Khoảng 300 tác giả, cả người nước ngoài và người Đức, đã phải chịu sự "đàn áp" như vậy. Hơn 40 nghìn người đã tham gia vào một sự kiện kỳ lạ như vậy, gần 30 nghìn cuốn sách đã bị đốt cháy - và điều này chỉ xảy ra ở Berlin.

Ở nhiều thành phố, hành động đó không thực hiện được, nhưng hoàn toàn không phải vì ý thức công dân, mà vì hôm đó trời mưa nên chỉ đơn giản là hoãn lại và xử lý văn chương phản cảm sau đó. Nhưng Hitler đã bị bỏ qua ở Nicaragua, nơi hóa ra cũng có văn học Nga và nhà độc tài địa phương đã ra lệnh tiêu hủy nó để người dân địa phương không tìm hiểu về hệ thống cộng sản và nói chung là ít biết về Nga.

Sách trước, sau đó đến con người
Sách trước, sau đó đến con người

Hiện Ukraine đang làm điều tương tự, cấm các công trình mà nhiều công dân của đất nước lớn lên. Trong số "bị cấm" có "Một câu chuyện bình thường" của Ivan Goncharov và "Ông già Hottabych" của Lazar Lagin. Trên thực tế, không có nhiều tác phẩm văn học Nga bị cấm ra nước ngoài theo tên. Không có gì đáng ngạc nhiên, văn học Nga mô tả các sự kiện và vấn đề ở nhà một cách màu mè đến mức chúng bị cấm ngay tại chỗ, bởi vì việc xử lý tác giả dễ dàng hơn nhiều so với việc loại bỏ vấn đề.

Ví dụ, bản Kreutzer Sonata của Leo Tolstoy bị coi là quá vô đạo đức không chỉ ở quê nhà, mà còn ở Mỹ và một số quốc gia khác. Nếu "Lolita" của Vladimir Nabokov được coi là văn học Nga, thì chắc chắn nó sẽ phá vỡ mọi kỷ lục kiểm duyệt, vì nó đã bị cấm ở nhiều nước.

Đối với nhiều tác phẩm, lệnh cấm xuất bản là một điềm báo thành công. Đúng, điều này không chắc sẽ làm hài lòng các tác giả, những người không nhận được sự công nhận và tiền bản quyền. nhưng lịch sử của nhiều tác phẩm được công nhận, hiện là tài sản của văn học thế giới, ghi nhớ các sự kiện kiểm duyệt và cấm để xuất bản, phân phối và đọc.

Đề xuất: