15 điều phi lý và không thể tha thứ nhất mà Giáo hội Công giáo từng làm

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Chắc hẳn nhiều người còn nhớ những câu chuyện trong chương trình giảng dạy ở trường, nơi nói về Tòa án dị giáo, vụ thiêu rụi Joan of Arc và phiên tòa xét xử Galileo. Nghe có vẻ đáng tiếc, nhưng hầu hết những hành động ghê tởm như vậy đều đến từ các Giáo hoàng. Một số người trong số họ đã được nhà thờ chấp thuận, và một số thậm chí là thông lệ của nhà thờ. Và không có gì đáng ngạc nhiên khi lịch sử đen tối của nhà thờ chứa đựng hết tai tiếng này đến tai tiếng khác, đầy rẫy những tệ nạn và điều cấm kỵ có thể tưởng tượng được.

1. Giáo hoàng Piô XII

Giáo hoàng Pius XII đã bị chỉ trích rộng rãi vì từ chối công khai lên án Đảng Quốc xã, bất chấp các báo cáo mâu thuẫn về việc liệu giáo hoàng có đặt chức giáo hoàng trước hoàn cảnh của người Do Thái châu Âu hay đang cố gắng ngăn chặn sự trả đũa của Đức và đảm bảo sự thành công liên tục của phía sau Giáo hội Công giáo. -các nỗ lực hiện trường để giúp đỡ các nạn nhân. bức hại.

Tuy nhiên, vào đầu năm 2020, các tài liệu liên quan đến các hoạt động quân sự của Giáo hoàng, trước đây được lưu trữ trong kho lưu trữ của Vatican, đã được mở ra, và chúng gợi ý rằng Pius đã biết về các vụ hành quyết hàng loạt người Do Thái vào mùa thu năm 1942. Các nhà sử học nghiên cứu các tài liệu cho biết cố vấn bác bỏ các báo cáo là phóng đại, khiến Giáo hoàng nói với Mỹ rằng Vatican không thể xác nhận các tội ác.

Lời khai mới, được đăng trên tờ Die Ziet hàng tuần của Đức, xác nhận rằng vào tháng 9 năm 1942, phụ tá của Đức Piô, Giáo hoàng tương lai Paul VI, đã nhận được một lời kể của nhân chứng về cuộc đàn áp người Do Thái ở Warsaw. Theo Haarats, vào tháng 8 năm 1942, Tổng giám mục Ukraine Andriy Sheptytsky cũng thông báo cho Vatican về cuộc đàn áp ở khu ổ chuột Lvov. Nhưng mọi cố gắng lập luận với Đức Piô XII đều không thành công.

2. Sự lắng đọng

Nhiều người có lẽ đã nghe nói về thời gian có một hệ thống che đậy việc lạm dụng, tham nhũng và hãm hiếp bởi các linh mục đứng đầu nhà thờ. Theo ước tính thận trọng nhất, chỉ riêng ở Hoa Kỳ đã có hơn 17 nghìn nạn nhân, và kiểu lạm dụng này đã được chứng kiến khắp nơi trên thế giới. Khi nhận được đơn khiếu nại, các linh mục và những người phạm tội khác được thả ra thay vì bị trừng phạt.

Và ngày nay nhà thờ không còn phủ nhận điều này nữa. Tổng giáo phận Milwaukee thừa nhận mức độ nghiêm trọng của vấn đề và đồng ý bồi thường số tiền 21 triệu đô la cho ba trăm nạn nhân. Nhưng những khu định cư như vậy là rất ít và xa. May mắn thay, Đức Thánh Cha Phanxicô đã thành lập một tòa án để truy tố các giám mục đã giúp che đậy tội ác. Nạn lạm dụng tình dục trẻ em vẫn xảy ra dưới bàn tay của các linh mục mười lăm năm sau khi câu chuyện được xuất bản bởi The Boston Globe.

Trên thực tế, vào tháng 8 năm 2018, The Boston Globe đã báo cáo rằng các vi phạm và cáo buộc bị cáo buộc có từ khoảng năm 1947. Do thời hiệu, chỉ có hai linh mục bị buộc tội lạm dụng trẻ em. Tuy nhiên, vào tháng 2 năm 2019, Giáo hoàng Francis đã công khai thừa nhận sự lạm dụng có hệ thống và tuyên bố sẽ đấu tranh với vấn đề này.

Liên minh các vị tướng tối cao quốc tế đã sử dụng cuộc nổi dậy #MeToo để tố cáo "văn hóa im lặng và giữ bí mật". Với sự ủng hộ của Giáo hoàng Francis và sự ủng hộ của cộng đồng phụ nữ quốc tế, Giáo hội Công giáo tuyên bố đang nghiên cứu vấn đề lâu năm này để giải quyết và loại bỏ vấn đề liên quan đến nó.

3. Sự đàn áp của người Do Thái

Năm 1095, khi Giáo hoàng Urban II ra lời kêu gọi chiến tranh chống lại người Hồi giáo, các đội quân Thiên chúa giáo ở Tây Âu đã tham gia. Đức Giáo hoàng hứa sẽ tự do cho nông nô nếu họ rời đi, và điều này đã truyền cảm hứng cho nhiều người. Trong cuộc Thập tự chinh đầu tiên, một đội quân nông dân do Peter the Hermit chỉ huy đã bị giết bởi người Thổ Nhĩ Kỳ. Khi một đội quân hiệp sĩ đi theo họ và chiếm được Jerusalem, người ta nói rằng họ đã giết người Hồi giáo cho đến khi đường phố bê bết máu.

Đây chỉ là sự khởi đầu. Các đợt Thập tự chinh tiếp tục kéo dài cho đến năm 1396, đánh dấu ba thế kỷ chiến tranh và muôn vàn đau khổ của con người. Người Công giáo chắc chắn không phải là tôn giáo duy nhất tham gia vào vụ bạo lực lớn này, nhưng Giáo hoàng Urban II là người nổi tiếng nhất.

Cắt đầu của những kẻ thù đã bị giết và trồng chúng trên cây thương rõ ràng là một trò tiêu khiển yêu thích của quân Thập tự chinh. Biên niên sử kể về một giám mục thập tự chinh, người đã gọi những người đứng đầu của những người Hồi giáo bị giết chết bị đóng đinh trên một cây cọc như một cảnh tượng vui mừng cho dân Chúa. Khi các thành phố Hồi giáo bị quân thập tự chinh Thiên chúa giáo đánh chiếm, bất kể tuổi tác, họ đều bị giết mà không cần xét xử hoặc điều tra - đây là thủ tục tiêu chuẩn cho tất cả cư dân. Không quá lời khi nói rằng những con đường ngập trong máu khi những người theo đạo Cơ đốc tận hưởng những điều kinh hoàng do nhà thờ chế tài. Những người Do Thái đến ẩn náu trong các giáo đường của họ đã bị thiêu sống, không khác gì cách đối xử của họ ở châu Âu.

4. Giáo hoàng Boniface VIII

Boniface VIII (1230-1303) đã mắc nhiều tội ác kinh hoàng, khiến ông ta giống như kẻ tàn bạo của hoàng đế La Mã. Trong số những thứ khác, anh chứng kiến sự hủy diệt hoàn toàn của Palestrina, một công xã đã đầu hàng một cách hòa bình. Palestrina đã bị phá hủy hoàn toàn, và Boniface ra lệnh lái một chiếc máy cày để chứng minh rằng nơi đây chỉ còn lại đất và đống đổ nát.

Nhiều người có lẽ biết rằng các linh mục tuyên thệ độc thân. Nhưng rõ ràng, Boniface VIII không quá coi trọng anh. Anh ta từng có quan hệ thân mật với một phụ nữ đã có gia đình và con gái của cô ta, nhưng anh ta thậm chí còn nổi tiếng hơn khi nói rằng giao cấu với các chàng trai trẻ là tự nhiên như cọ xát tay này vào tay kia. Vì vậy, rõ ràng, anh ta đã hãm hiếp (hoặc ít nhất là giả mạo) trẻ em. Cũng cần lưu ý rằng Boniface VIII chỉ đơn giản thích dựng tượng cho chính mình, trong khi sở hữu lòng kiêu hãnh quá mức.

5. Joan of Arc - một nạn nhân của nhà thờ

Đã có lúc, Joan of Arc ở một mức độ lớn là kẻ thù công khai số một của Giáo hội Công giáo. Năm 1429, Jeanne, mười bảy tuổi, tin rằng Chúa đã nói chuyện với mình, đã kích động một cuộc nổi dậy để đánh đuổi người Anh ra khỏi nước Pháp, nhưng một số người Công giáo có ảnh hưởng cảm thông với người Anh đã không hài lòng. Nhà vua Pháp Charles VII đã khôn ngoan chấp nhận sự giúp đỡ của Jeanne trong cuộc chiến chống lại người Anh, và họ đã cùng nhau giành chiến thắng trong một số trận chiến lớn.

Khi Joan bị bắt, Charles VII, không chắc liệu ông có tin tưởng cô là sứ giả của Chúa hay không, đã chuyển cô đến nhà thờ, nơi mà người Công giáo làm tốt nhất - đưa cô ra xét xử vì tội dị giáo mà không có bằng chứng. Làm cho tình hình càng trở nên nực cười hơn, Jeanne đã bị từ chối lời khuyên, điều này trái với quy định của nhà thờ.

Vì không có bằng chứng về tà giáo, Jeanne bị kết tội một trong hơn bảy mươi cáo buộc khác chống lại cô - thực tế là mặc quần áo đàn ông, vì điều này, cô đã bị thiêu trụi vào năm 1431 trước đám đông hàng nghìn người. Năm 1456, Charles VII ra lệnh điều tra trường hợp của Joan. Kết quả là, cô được cho là vô tội và được phong là một liệt sĩ. Giáo hội đã noi gương và phong thánh cho cô vào năm 1920.

6. Đốt William Tyndale

Người ta có thể cho rằng Giáo hội sẽ ưu tiên hàng đầu cho việc phân phối Kinh thánh hàng loạt. Hóa ra, vào thế kỷ 16, đây là điều cuối cùng mà những người Công giáo hùng mạnh muốn.

Nhưng nhà khoa học William Tyndale đã đi ngược lại nhà thờ. Ông đã ẩn náu để dịch Kinh thánh sang tiếng Anh, nhờ đó giáo dân có thể tự đọc. Nhà thờ không hài lòng với điều này, và khi các bản sao này bị buôn lậu khắp châu Âu, nhà chức trách Công giáo yêu cầu đốt chúng.

Còn Tyndale thì sao? Anh ta bị bắt, bị xét xử vì tà giáo và vì một bản dịch Kinh thánh táo bạo, và sau đó bị thiêu sống. Khi các nhà chức trách nhà thờ quyết định có thể in Kinh thánh tiếng Anh, họ đã mượn rất nhiều từ bản dịch của Tyndale mà không tìm thấy anh ta đúng hay sai.

7. Búa phù thủy

Giáo hội Công giáo không phải là nhóm duy nhất tham gia vào cuộc săn phù thủy, nhưng nó bắt đầu với Malleus Maleficarum (Búa phù thủy), một cuốn sách ngu ngốc được viết vào năm 1487 sau khi Giáo hoàng Innocent VIII tuyên bố rằng phù thủy là có thật và là một mối đe dọa (đối với hiệp hội của họ. với Satan). Anh ta muốn tất cả những điều này được điều tra, vì vậy các giáo sĩ Jacob Sprenger và Heinrich Kramer đã viết một cuốn sách về phù thủy và người theo chủ nghĩa Satan, và cuộc săn lùng chúng. Và chúng ta nên cho họ đến hạn, bởi vì đó là một thành công lớn. Cuốn sách nổi tiếng đến nỗi trong hai trăm năm, nó đứng thứ hai sau Kinh thánh trong bảng xếp hạng bán hàng.

8. Giáo hoàng Leo X và việc mua bán các loại thuốc mê

Nhiều người có lẽ đã nghe nói về sự say mê. Tuy nhiên, vào thế kỷ 16, họ đã vượt ra khỏi tầm kiểm soát. Giáo hoàng Leo X có sở thích ăn uống đắt tiền và không ngần ngại sử dụng những phương tiện đáng ngờ để thỏa mãn nó. Kết quả là, ông quyết định bán ân xá, bổ nhiệm vào vị trí này là Tổng ủy viên của Hiệp hội tại Đức, tu sĩ dòng Đa Minh John Teztel, người đã bán ân xá cho những tội lỗi trong tương lai.

9. Tổ chức sự sụp đổ của Order of the Knights Templar

Nổi tiếng bởi Mật mã Da Vinci, Hiệp sĩ Dòng Đền, một nhóm quân đội không quốc tịch được tập hợp để bảo vệ những người hành hương Cơ đốc giáo trên đường đến Đất thánh, từ lâu đã trở thành chủ đề của những lời đàm tiếu. Họ đã được Nhà thờ Công giáo La Mã chấp thuận vào năm 1129 và được biết đến với sự phục vụ anh dũng của họ trong các cuộc Thập tự chinh. Họ được trả lương khá, nhưng Vua Philip IV của Pháp đã nợ họ (và những người khác) rất nhiều. Philip lợi dụng nỗi sợ hãi về sự cai trị ngày càng tăng của Templar và buộc nhà thờ phải tung ra một thế lực hùng mạnh đối với họ.

Những gì nhà thờ đã làm tiếp theo không phải là một khám phá tuyệt vời. Năm 1307, Giáo hoàng Clement V đã bắt và tra tấn các thành viên nhà thờ để có được những lời thú nhận sai lầm về tà giáo. Trên thực tế, ông đã nhận đủ những lời thú tội như vậy để biện minh cho việc giải thể lệnh vào năm 1312. Tổng giám mục Philippe de Marigny, người đang điều tra các Hiệp sĩ, đã ra lệnh thiêu sống hàng chục người tại giáo khu. Một sự hoàn vốn tốt cho tất cả những trận chiến này trong Thập tự chinh.

Năm 2007, một tài liệu bí mật được công bố cho thấy Giáo hoàng Clement V đã tha thứ cho các Hiệp sĩ dòng Đền và sau đó quyết định giải tán họ. Các nhà sử học tin rằng tài liệu này là bằng chứng đáng kể cho thấy nhà thờ đã đầu hàng dưới áp lực của Vua Philip. Tin tốt cho sự chính trực của các hiệp sĩ, tin xấu cho nhà thờ.

10. Đốt John Wycliffe

John Wycliffe (1320-1384), nhà thần học người Anh nổi tiếng và là nhà phê bình nhà thờ, là tiền thân của cuộc Cải cách. Trong số nhiều lời chỉ trích của ông là sự tin chắc rằng nhà thờ nên từ bỏ tài sản thế gian của mình. Như bạn có thể tưởng tượng, đây không phải là một ý tưởng mà nhà thờ rất vui khi được lan truyền. Ông cũng quảng bá và làm việc trên bản dịch Kinh Thánh tiếng Anh đầu tiên, với hy vọng giúp mọi người tiếp cận trực tiếp với lời Chúa.

William Courtney, Tổng giám mục Canterbury, đã thực hiện các bước chống lại Wycliffe sau khi nghỉ hưu. Việc viết lách của Wycliffe đã bị cấm ở một số khu vực, nhưng đó không phải là dấu chấm hết. Nó thậm chí không kết thúc khi Wycliffe chết vì đột quỵ vào năm 1384. Thay vào đó, vào năm 1415 (31 năm sau khi ông qua đời), Wycliffe bị Hội đồng Constance tuyên bố là kẻ dị giáo. Họ không chỉ ra lệnh đốt sách của ông mà còn khai quật và thiêu xác ông. Và họ đã mất mười hai năm. Vì vậy, bốn mươi ba năm sau cái chết của Wycliffe, xác của ông bị thiêu rụi và tro ném xuống sông Swift.

11. Xử tử Jan Hus

Nhà thờ thường khá bạo lực với những người chỉ trích. Vụ hành quyết Jan Hus, sinh năm 1372, là một trong những ví dụ điển hình nhất (hoặc tồi tệ nhất) về các cuộc Chiến tranh Gisite. Vị linh mục người Séc Hus cảm thấy rằng một nhà thờ được điều hành bởi những người mà bản chất của họ là thiếu sót thì nhất thiết phải có sai sót, trong khi Kinh thánh, lời trực tiếp của Chúa, không có sai sót. Vì vậy, ông đã công khai chỉ trích các thực hành của nhà thờ, đặc biệt là sự ly giáo của giáo hoàng và việc mua bán các chất mê.

Vì vậy, không hài lòng lắm với Gus, nhà thờ đã triệu tập Nhà thờ Constance và mời anh ta tham gia cùng họ, bề ngoài chỉ để trò chuyện một chút.

Thay vì trò chuyện, Hội đồng đã bắt giữ Hus và đưa anh ta ra xét xử (và sau đó bị bỏ tù) vì tội dị giáo. Anh ta bị giam trong tù và khi anh ta không chịu từ bỏ giáo lý của mình, anh ta đã bị kết án tử hình. Nhà thờ thậm chí còn từ chối quyền cuối cùng của anh ta trước khi bị thiêu sống trên cây cọc cùng với tất cả những công sức lao động của anh ta.

12. Giáo hoàng Alexander VI

Năm 1501, Giáo hoàng Alexander VI (Borgia), người được biết đến là người có một số sở thích khá phức tạp như xem ngựa gian dâm, đã vượt qua chính mình. Theo nhà sử học Tony Perrotte, ông đã mời năm mươi phụ nữ cởi quần áo tại bàn của giáo hoàng.

Như Perrotte viết:.

13. Giáo hoàng Innocent IV

Mức độ tham gia của nhà thờ trong các cuộc điều tra dị giáo khác nhau còn đang tranh cãi. Điều quan trọng cần nhớ là Giáo hoàng Innocent IV đã quy định rõ ràng việc tra tấn như một phương pháp thẩm vấn Tòa án dị giáo trong con bò của giáo hoàng Ad extirpanda vào năm 1252 (có lẽ xứng đáng có vị trí riêng trong danh sách này). Tòa án dị giáo Tây Ban Nha, tòa án nổi tiếng nhất trong số các tòa án này, được thực hiện bởi các hoàng gia Tây Ban Nha và các tu sĩ theo Công giáo nhưng không làm việc trực tiếp cho hoặc dưới quyền của Vatican.

Nhưng đừng quên Tòa án Dị giáo La mã hoặc Giáo đoàn thiêng liêng cao nhất của Tòa án Dị giáo La mã và Đại kết, một trăm phần trăm công việc của nhà thờ. Năm 1542, như một phần của Cuộc cải cách chống lại đạo Tin lành, Tòa án dị giáo La Mã xuất hiện. Trong số những người bị thẩm vấn có Galileo, Bruno và Copernicus. Trong khi tà giáo giáo hội lên đến đỉnh điểm trong Tòa án dị giáo, có một số lựa chọn khác trong danh sách, bao gồm báng bổ, đạo Do Thái, vô đạo đức, phù thủy, bùa chú tình yêu, và bất cứ điều gì khác mà các nhà báo giấy giận dữ có thể "xác nhận".

14. Phiên tòa xét xử Galileo

Giáo hội và khoa học, nói một cách nhẹ nhàng, có một mối quan hệ phức tạp. Năm 1633, Galileo Galilei, cha đẻ của tất cả các ngành khoa học, bị nhà thờ đưa ra xét xử vì cho rằng mặt trời là trung tâm của vũ trụ và trái đất chuyển động xung quanh nó chứ không phải ngược lại. Nhưng nó không quan trọng.

Giáo hoàng Urban VIII rõ ràng đã nghĩ khác, khi thấy trong tuyên bố của Galileo là một thứ dị giáo đáng sợ. Vì vậy, mười vị hồng y đang ngồi tại phiên tòa xét xử Galileo, người đã bị đe dọa tra tấn, bỏ tù và thậm chí đốt trên cây cọc. Galileo, trong tình trạng cơ thể bất ổn đau khổ, cuối cùng đã từ bỏ niềm tin của mình. Bởi vì điều này, nhà thờ đã đối xử với anh ta một cách trịch thượng và thay vì bị tra tấn, anh ta bị quản thúc tại gia cho đến khi chết.

15. Nhà thờ Công giáo và người đồng tính

Không phải tất cả những sai lầm của Công giáo đều xuất phát từ quá khứ. Cũng có một số điều đáng nghi vấn trong thời đại của chúng ta, và mối quan hệ của Giáo hội với cộng đồng LGBTQ + tiếp tục là một nguồn gây thất vọng.

Trong những năm qua, nhà thờ đã quyên góp hàng nghìn đô la cho Compañeros, một tổ chức phi lợi nhuận giúp những người nhập cư gốc Tây Ban Nha được tiếp cận với dịch vụ chăm sóc sức khỏe, hiểu luật và đáp ứng các nhu cầu cơ bản khác. Đó là, cho đến khi nhà thờ phát hiện ra rằng Compañeros đã hợp tác với một nhóm quyền của người đồng tính, lúc đó Nicole Mosher, giám đốc điều hành của Compañeros, được thông báo rằng nguồn tài trợ của họ đang gặp nguy hiểm.

Các Compañeros chỉ là một ví dụ về các tổ chức đã bị nhà thờ đe dọa vì không tuân theo những yêu cầu khắc nghiệt nhất của Công giáo.

Như một nguồn ẩn danh tuyên bố:

Nhưng việc ngừng tài trợ để giúp đỡ những người khó khăn chỉ vì liên kết với cộng đồng LGBTQ + có vẻ cực đoan và không công bằng, đặc biệt là do giáo lý của nhà thờ là giúp đỡ người nghèo và cho người nghèo ăn. Hơn nữa, các thành viên của cộng đồng LGBTQ + có thể tự nhận mình là người Công giáo và đến nhà thờ, nhưng không thể nhận được sự giúp đỡ từ nhà thờ này. Điều này càng khó hơn nếu tính đến danh mục đầu tư chứng khoán của nhà thờ chỉ dưới 2 tỷ đô la.” Theo đó, kết luận cho thấy bản thân sẽ luôn có một ai đó điều khiển đám đông …

P. S. Theo một số báo cáo, ngày nay Giáo hội Công giáo đã thay đổi thái độ đối với cộng đồng LGBT và trở nên trung thành hơn với những người có khuynh hướng đồng tính.

Người ta có thể nói về tôn giáo một cách vô thời hạn, tìm kiếm tất cả những ưu và khuyết điểm của những sự kiện đồng thời đáng tin cậy và mâu thuẫn đã được tranh cãi trong nhiều thế kỷ, bây giờ và sau đó được củng cố bởi những phỏng đoán và phiên bản mới. Tuy nhiên, để chắc chắn về điều này, chỉ cần đọc bài báo về những gì được viết trong phúc âm thời thơ ấu và Chúa Giê-xu - câu thánh thư xung quanh cuộc tranh cãi sẽ không bao giờ lắng xuống.