Tại sao cây năm mới bị cấm ở Liên Xô

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Trong Tết hiện đại, có rất nhiều truyền thống của Liên Xô. Không có gì đáng ngạc nhiên, vì đây là khoảng thời gian của những điều kỳ diệu, chúng thường xảy ra nhất trong thời thơ ấu, nhiều người trong chúng ta thích ăn mừng sự thay đổi của năm theo cách cha mẹ chúng ta đã làm, và do đó ở Liên Xô. Tại sao, ngay cả một thức uống, mà không có một bàn tiệc năm mới là không thể đối với nhiều người - "Champagne Xô Viết". Và "Sự trớ trêu của số phận …", luôn luôn được đưa vào mạng truyền hình của nhiều kênh, "Blue Lights" cũng là của Liên Xô. Làm thế nào mà những hành trang truyền thống của Năm Mới, mà chúng ta rất cẩn thận mang theo cho đến nay, đã được tạo ra như thế nào?

Việc chúng ta nợ Peter Đại đế cái Tết mùa đông là điều ai cũng biết. Trước đó, việc đổi năm diễn ra vào tháng Ba, sau đó vào tháng Chín. Nhưng hoàng đế, hướng về châu Âu và truyền thống của nó, đã ra lệnh tổ chức lễ kỷ niệm năm mới vào đêm 31 tháng 12 đến ngày 1 tháng 1 và chỉ định cây thông Noel là biểu tượng của ngày lễ. Tuy nhiên, sau khi nhà cải cách qua đời, họ bắt đầu quên đi cái cây một cách an toàn, vì truyền thống không có thời gian để bén rễ.

Tuy nhiên, những người Đức, những người di cư đến Nga vào thế kỷ 19 cùng với cả gia đình của họ, và trở thành những nhân vật rất nổi bật, sẵn sàng cài đặt một vẻ đẹp thường xanh, điều này đã đặt ra một mốt mới. Cô bắt đầu được nhìn nhận như một thứ gì đó thời trang, sành điệu và hiện đại, và kể từ đó cô đã vững bước vào cuộc sống hàng ngày của năm mới.

Xung kích gần cây thông Noel

Sau khi những người Bolshevik lên nắm quyền, một mối quan tâm không lành mạnh bắt đầu xung quanh cái cây. Việc tuyên truyền vô thần bắt đầu, đã nhìn thấy biểu tượng của Giáng sinh trên cây, và do đó đã cấm nó cùng với ngày lễ. Nhưng nếu như trước năm 1925, người ta chỉ tuyên truyền nhẹ nhàng như vậy và những lời "fi" khinh miệt từ phía nhà nước, thì sau năm 1927, một cuộc chiến thực sự bắt đầu xung quanh cái cây bất hạnh. Chiến dịch tuyên truyền được tăng cường, với sự tham gia của các họa sĩ biếm họa. Ví dụ, một trong những áp phích này mô tả một người mẹ có một đứa con. Mẹ, tất nhiên, với một biểu hiện ngu ngốc trên khuôn mặt của mình. Họ đứng gần một cây thông Noel đã được trang trí và nhìn vào nó, và một tiếng nổ và một cái nắm tay ló ra từ phía sau cây.

Có nghĩa là, đây không phải là một kỳ nghỉ vui vẻ mang lại cảm giác kỳ diệu không chỉ cho trẻ em, mà cả người lớn, mà chỉ đơn giản là dư âm tư sản - tư bản. Và trẻ em Liên Xô sẽ có những ngày nghỉ đúng đắn về mặt tư tưởng của riêng chúng, nhưng chúng không cần đến ngày lễ này. Chính phủ Liên Xô thấy không cần thiết phải bảo tồn các truyền thống, đặc biệt là vì cơ sở của ngày lễ rất gây tranh cãi và có cơ sở tôn giáo. Mặc dù vậy, bàn tay của chính phủ Bolshevik không thể chạm tới từng người một. Vì vậy, nhiều bậc phụ huynh đã bí mật sắp xếp một cái Tết cho con. Có một cái cây và Giáng sinh. Tuy nhiên, theo quan điểm của chính phủ, cơ sở tư tưởng, ngày lễ này đóng một vai trò lớn trong việc hình thành một nhân cách toàn diện cho những người có một tuổi thơ hạnh phúc.

Chính phủ không thể không đoán rằng những cái cây đang được dựng lên và ngày lễ đang được tổ chức. Vì vậy, chúng tôi quyết định nghĩ ra một kỳ nghỉ riêng, không kém phần sặc sỡ, nhưng đúng đắn về mặt tư tưởng. Năm 1935, cây đột nhiên được cho phép, và như thể không có chuyện gì xảy ra, họ bắt đầu lắp đặt các mẫu khổng lồ vào các ô vuông, trang trí cho chúng. Nhưng điểm khác biệt chính của nó là nó là một cây Xô Viết, dành cho năm mới chứ không phải cho lễ Giáng sinh.

Trước đó, Stalin đã nói rằng cuộc sống ngày càng trở nên vui vẻ và tốt đẹp hơn. Dựa trên tình cảm đó, một số quan chức bắt đầu yêu cầu trả lại cây và cảm giác của kỳ nghỉ, chủ yếu vì lợi ích của trẻ em. Và họ đã được lắng nghe. Vui vẻ, tinh thần phấn chấn, sẵn sàng cho những thành tựu mới sau đó chỉ đơn giản là bay lượn trong không khí và Năm mới hoàn toàn phù hợp với tâm trạng này. Nhưng ở đây, điều quan trọng là phải vượt qua quy mô của Giáng sinh. Có nghĩa là, người dân lẽ ra phải hiểu rằng cây năm mới không phải là một nghi thức Giáng sinh, mà là một cái gì đó thú vị hơn, hiện đại hơn và thú vị hơn.

Vì vậy, Tết Dương lịch đã trở thành một ngày lễ hợp pháp, nhưng cần phải tổ chức lễ mừng như đồng chí Stalin đã khuyến cáo. Trong bộ phim đúng đắn về mặt tư tưởng "Đêm hội Carnival", tình tiết này được diễn ra rất trớ trêu khi Ogurtsov nói rằng "ý định là để vui vẻ chúc mừng năm mới." Vì vậy, đã nhận được chỉ thị từ chính phủ Liên Xô, nhưng không được chấp nhận phản đối ông, hơn nữa họ còn muốn được nghỉ dài ngày.

Thiết lập truyền thống

Việc đặt nền móng mà ngày nay chúng ta thường gọi là truyền thống bắt đầu chính xác vào nửa sau của những năm 1930. Nói một cách đơn giản, phần lớn chúng tôi vẫn ăn mừng năm mới như đồng chí Stalin đã ra lệnh. Vâng, sau khi nhận ra điều này, chủ nghĩa kỳ diệu và lãng mạn của Năm mới sẽ mờ đi phần nào. Nhưng, công bằng mà nói, điều đáng chú ý là những người đặt ra những truyền thống này đã làm hết sức mình.

Vào nửa sau của những năm 30, hình ảnh của Ông già Noel và Snegurochka, những nhân vật cổ tích khác có liên quan đến Năm mới cùng cốt truyện, cuối cùng đã được hình thành. Động vật rừng được mượn từ các mảnh đất Giáng sinh, chúng ăn mừng bằng cách nhảy múa xung quanh một cây thông Noel trang nhã. Các loài động vật được công nhận là các yếu tố an toàn về mặt tư tưởng và được đưa vào số lượng các anh hùng trong truyện cổ tích.

Nhưng bài hát năm mới phổ biến nhất "Một cây thông Noel được sinh ra trong rừng" đã xuất hiện vào đầu thế kỷ 20. Tác giả của nó là Raisa Kudasheva, người từng làm gia sư. Cô viết bài hát này cho các em học sinh của mình, không hề hy vọng về một lịch sử và ký ức hàng thế kỷ. Nhưng theo nghĩa đen, cô ấy đã phân tán trong các gia đình, trở thành một biểu tượng của Giáng sinh. Xét rằng việc chuyển một bài hát cho ai đó là một nhiệm vụ rất khó khăn vào thời điểm đó, người ta chỉ có thể đoán xem người ta thích nó đến mức nào.

Hầu hết đều không biết tác giả của bài hát này là ai, vì nó đã trở nên thực sự nổi tiếng. Bài hát đã tồn tại qua những mối thù Giáng sinh và Giáng sinh này và đã trở thành một biểu tượng của Năm mới cho trẻ em Liên Xô. Theo nhiều cách, bài hát này đã trở thành cơ sở cho thực tế là bản chất của ngày lễ là chờ đợi ông già Noel, thắp sáng đèn trên cây thông Noel, và sau đó là những món quà dưới gốc cây. Cuộc đấu tranh của những nhân vật tích cực với những nhân vật tiêu cực, những kẻ đã xây dựng nhiều âm mưu và không cho phép cây thông Noel được thắp sáng, đã trở thành cốt truyện chính. Khi biết toàn bộ bối cảnh của ngày lễ, không khó để đoán rằng các nhân vật tiêu cực là hiện thân của các phần tử tư sản. Và họ luôn bị đánh bại. Kịch bản này được sử dụng trong hầu hết các bữa tiệc và buổi biểu diễn năm mới của trẻ em cho đến ngày nay.

Vào thời Xô Viết, phong tục mời ông già Noel và Snow Maiden đến nhà để chúc mừng một đứa trẻ cụ thể đã xuất hiện. Ở Liên Xô, hình ảnh của một người ông và cháu gái của ông ta đã được khai thác tích cực, kể cả cho các mục đích tư bản.

Olivier, quýt và sâm panh

Nếu chúng ta nói về các biểu tượng hiện đại của bàn ăn năm mới, thì chúng hoàn toàn không được coi là một loại biểu tượng của Liên Xô. Đúng hơn, đối với một người Liên Xô, chúng là một thứ gì đó khan hiếm, ngon, và do đó mang tính lễ hội và ngon miệng. Sự phong phú và phong phú của bàn ăn cho ngày lễ này lấy cơ sở chính xác từ cơ sở tôn giáo của nó. Giáng sinh đã kết thúc nhanh chóng, nhiều bữa ăn được dọn lên bàn, rất thịnh soạn và ngon miệng. Điều này nhân cách hóa sự sung túc của ngôi nhà và hứa hẹn điều đó cho cả năm mới sẽ đến. Nghĩa là, cỗ bàn ngày Tết là cơ sở của văn hóa và luôn có trong tâm thức của người dân.

Vào thời Xô Viết, khi thực đơn được xác định không phải theo truyền thống, mà bởi những sản phẩm có thể lấy được trên kệ hàng hoặc từ dưới sàn nhà, các món ăn luôn được phân biệt bởi cách trình bày đặc biệt và độc đáo của chúng. Không có gì ngạc nhiên khi thoạt nhìn các sản phẩm hoàn toàn không tương thích lại rơi trên bàn, tuy nhiên, điều này đã tạo ra bầu không khí đặc biệt của riêng họ. Các sản phẩm khan hiếm nhất đã được giữ lại cho kỳ nghỉ. Vì vậy, quýt khan hiếm, cũng là một sản phẩm độc lạ, rất lý tưởng để ăn mừng năm mới. Ngoài ra, chính vào thời kỳ này, chúng đã trưởng thành và xoay sở một cách an toàn để đến được quầy của các cửa hàng Liên Xô. Vì vậy, không cần phải nói rằng quýt, bởi một số hoàn cảnh trùng hợp tuyệt vời, đã trở thành biểu tượng của ngày Tết. Ở thời điểm này, như người ta nói, họ giàu có nên họ hạnh phúc.

Olivier, đối với nước Nga không chỉ là một món salad, và nếu bạn đặt tay lên trái tim mình, nó có một thành phần rất đáng ngờ, cũng xuất hiện trong một thời đại thâm hụt lớn. Và nó bao gồm các sản phẩm dành cho người sành ăn và ngon miệng, trong đó khoai tây và cà rốt được thêm vào để tạo cảm giác no và đủ khối lượng. Olivier ở Nga thời Sa hoàng là một món ăn ngon và được phục vụ độc quyền trong các nhà hàng. Trứng cá muối, cổ tôm càng, thịt chim cút được thêm vào đó, một loại nước sốt đặc biệt độc đáo đã được chuẩn bị. Do đó, món salad Olivier hiện đại được chế biến theo công thức của Liên Xô là một loại biến thể kinh tế về chủ đề này.

Mặc dù thực tế là không có xúc xích trong công thức ban đầu, nhưng chính cô ấy đã trở thành người thay thế cho các món ngon từ thịt và cá mà ban đầu được đưa vào món salad theo công thức. Đậu xanh cũng khan hiếm, không phải lúc nào cũng có được, vì vậy chúng phải được giữ lại cho đến một dịp đặc biệt.

Truyền thống của Liên Xô, đặc biệt là về bàn ăn năm mới, không phải do bất kỳ nghi lễ hay truyền thống tôn giáo nào, mà là bởi thực tế khắc nghiệt của cuộc sống. Mặc dù cảm giác ăn mừng và ma thuật đang tràn ngập, nhưng làm sao người ta có thể giải thích một thực tế là dù thực tế không thiếu lương thực trong một thời gian dài, người Nga vẫn không thể tưởng tượng được Tết thiếu vắng quýt và Olivier.

Tại sao Liên Xô lại yêu thích ngày Tết đến vậy?

Anh ấy vẫn được yêu mến, nhưng thái độ đặc biệt ấm áp này chắc chắn không xuất hiện trong một sớm một chiều, ở Liên Xô, ngày lễ này thực sự là một phép màu và phép thuật. Và điều này được giải thích bởi thực tế rằng đây có lẽ là ngày lễ duy nhất mà ở đó không có nền tảng ý thức hệ như trong tất cả các ngày lễ khác. Những biểu tượng và yếu tố truyền thống vốn chỉ dành riêng cho Năm Mới, những thay đổi gắn liền với nó, đã tạo ra một bầu không khí đặc biệt.

Họ bắt đầu chuẩn bị trước, mua thức ăn dự trữ khi ở đó, cho đến khi lấy được. Do đó, công tác chuẩn bị trong thời kỳ Xô Viết đã bắt đầu sớm hơn nhiều so với bây giờ.

Người dân Liên Xô có quá ít cơ hội để cảm thấy như một con người riêng biệt, tách biệt khỏi hệ tư tưởng và nhà nước, và năm mới là cơ hội hiếm hoi khi bạn có thể dành thời gian cho gia đình, không nghĩ đến việc xây dựng chủ nghĩa cộng sản, thực hiện một kế hoạch và hệ tư tưởng khác. Đối với nhà nước, ngày lễ này cũng rất quan trọng, nó dường như nhấn mạnh rằng một người Liên Xô làm việc lương thiện trong suốt cả năm có quyền được nghỉ ngơi đẹp đẽ.

Chương trình truyền hình đêm giao thừa

Xét đến thực tế là các công dân Liên Xô đã tổ chức kỳ nghỉ cùng gia đình và thực sự bị cắt khỏi các vấn đề quan trọng của nhà nước và giáo dục tư tưởng, cách duy nhất để tác động đến họ là truyền hình. Theo kế hoạch, các gia đình Liên Xô, sau khi đặt bàn tiệc, phải tập trung gần TV, nơi những người được huấn luyện đặc biệt sẽ đón Năm Mới một cách vui vẻ và sảng khoái, trong khuôn khổ các giáo điều tư tưởng. Trên thực tế, đây chính xác là những gì đã xảy ra.

Năm 1956, bộ phim “Đêm hội hóa trang” được bấm máy, bộ phim từ lâu đã trở thành một trong những biểu tượng của Tết và nhìn chung là một sáng tạo rất hiện đại và tiến bộ của điện ảnh thời bấy giờ. Chiếc váy của Gurchenko mà cô xuất hiện trong phim, nhân tiện, được chiếu trên kênh chính vào đêm giao thừa, đã trở thành đèn xanh cho các xu hướng thời trang vốn đang bị thất sủng lúc bấy giờ.

Một nỗ lực khác để "phù hợp" với kỳ nghỉ gia đình là cây thông Noel của nhà nước dành cho trẻ em. Một số người trong số họ được mời không phải tất cả, mà chỉ có những sinh viên, vận động viên và nhà hoạt động xuất sắc. Quà tặng và giấy chứng nhận được trao tại sự kiện là một cách khác để thúc đẩy thế hệ trẻ.

"Blue Light" huyền thoại, xuất hiện vào năm 1962, ông đã đặt một lớp thực sự cho truyền hình, thiết lập hình thức của các buổi hòa nhạc năm mới, được xây dựng trên một nguyên tắc hoàn toàn khác, cho đến nay vẫn còn xa lạ. Người xem đánh giá cao cách tiếp cận giản dị, ấm áp như vậy, không có bất kỳ phạm vi chính thức nào.

Thập niên 70 được đánh dấu bằng một cách tiếp cận hoàn toàn khác, lúc đó tử vi đã trở thành mốt, người ta không còn chỉ ăn mừng năm mới mà tính xem tử vi Trung Quốc sẽ tính năm con giáp gì, trông đợi gì từ đó. Điều này chứng tỏ rõ ràng rằng người dân Liên Xô đã trở nên cởi mở hơn với một cái gì đó mới, bức màn sắt bắt đầu mở ra một chút. Đó là vào cuối những năm 70, một biểu tượng mới của năm mới đã ra mắt - bộ phim "Sự trớ trêu của số phận hay thưởng thức bồn tắm của bạn". Theo nghĩa đen, một vài thập kỷ trước đó, một kịch bản kiểu này sẽ được triển khai ở giai đoạn đầu, nhưng thời thế đã thay đổi, và các nhân vật cũng thay đổi. Vì vậy, người say rượu trẻ sơ sinh Lukashin được coi là một anh hùng tích cực. Nhưng là một nhân viên chăm chỉ tích cực, có trách nhiệm, vững vàng trên đôi chân của mình, Hippolytus dường như là một trò cười.

Mười năm sau, ông già Noel có một đối thủ cạnh tranh - ông già Noel phương Tây, thỉnh thoảng lại xuất hiện trên các tấm bưu thiếp, người tốt bụng vui vẻ được công dân Liên Xô nhìn nhận hơi khác và một số người thích ông hơn nhiều so với sự gò bó, nghiêm túc và thậm chí có phần Ông nội Frost nghiêm khắc. Sự thiếu hụt hàng hóa đến mức vô nghĩa, người dân đã có thể ra nước ngoài, làm quen với văn hóa của các quốc gia khác, so sánh và đưa những truyền thống yêu thích của họ vào cuộc sống của chính họ. Đó là thời điểm không thể tưởng tượng được ngày Tết mà không có pháo hoa và pháo hoa.

Không phải là không có gì khi luôn có quá nhiều sự quảng cáo rầm rộ xung quanh năm mới, trong một thời gian dài, đây vẫn là ngày lễ gắn kết không chỉ các thành viên trong một gia đình, mà cả thời đại. Rốt cuộc, không phải là không có gì mà ngày nay, cũng như nhiều năm trước, chúng ta không thể tưởng tượng được bàn tiệc năm mới mà không có quýt, Olivier, và khi dựng cây thông Noel, thường xuyên hơn, chúng ta thậm chí không nhận ra rằng nó đã từng bị cấm. Kết quả là tất cả những thăng trầm phức tạp, những truyền thống, cội nguồn của hệ tư tưởng Xô Viết, hay những giáo điều tôn giáo, được dệt thành một mạng lưới phức tạp của một cái gì đó thân thương, gần gũi và dễ hiểu đến nỗi ngày lễ càng trở nên thân thương và chân thành hơn. Lời chúc kỳ nghỉ!