Tại sao loạn luân không bị coi là tội lỗi trong truyền thuyết về Sô-lô-khốp và Gomorrah, và chế độ sodomy bị trừng phạt như thế nào

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Sodom và Gomorrah, từ lâu đã trở thành một biểu tượng ngụ ngôn của tội lỗi, và một cái tên rất cụ thể, vẫn bị che phủ bởi một bí mật bóng tối. Có nhiều phiên bản về những gì đã xảy ra trong các khu định cư này, mà thậm chí sau nhiều thế kỷ, không có gì được tìm thấy vượt trội hơn những gì đang xảy ra trong các khu định cư này. Điều gì đã khiến cư dân của những thành phố này đến với lối sống này và tất cả đều gần với sự thật đến mức nào, vì chưa có bằng chứng khảo cổ học khoa học nào được tìm thấy.

Truyền thuyết về tội lỗi khiến Sodom và Gomorrah được tôn vinh

Bạn không cần phải là người Chính thống giáo hoặc đọc Kinh thánh để biết về Sodom và Gomorrah. Những tên địa hình này không chỉ được sử dụng trong cách nói thông thường, mà đã trở thành danh từ chung và được dùng làm cơ sở để xác định một cái gì đó khác thường. Sodom trở thành cơ sở cho khái niệm "sodomy" để chỉ hành vi tình dục lệch lạc. Từ Gomorrah, tiền tố "amora", cũng biểu thị hành vi không phù hợp với khuôn khổ đã thiết lập.

Truyền thuyết về Áp-ra-ham và Lót, là cháu trai của ông, không được biết đến rộng rãi bằng tên của những vùng đất đã diễn ra những sự kiện này. Các vùng đất của Sô-đôm được coi là rất giàu có và có uy tín để sinh sống ở đó, Lót đã định cư ở đó. Nhưng dường như sự giàu có đã góp phần vào sự suy đồi đạo đức của người dân vùng này. Vì thực tế là họ không chỉ trở nên xấu xa và tội lỗi, mà còn vượt qua mọi ranh giới của những gì được phép, Chúa đã trừng phạt họ, phá hủy tất cả các thành phố của họ và hủy diệt cư dân. Rơm cuối cùng làm tràn cốc kiên nhẫn là câu chuyện về Lót, xảy ra vào đêm trước sự trừng phạt của Chúa.

Áp-ra-ham, khi biết về ý định của Chúa để trừng phạt hai thành phố này, biết rằng người thân của mình sống ở đó, đã cố gắng cứu anh ta khỏi cái chết không thể tránh khỏi, cầu xin anh ta tránh hình phạt. Đức Chúa Trời đã nghe những lời thỉnh cầu của ông và đồng ý rằng ông sẽ bảo tồn những thành phố này nếu có ít nhất một chục nhà thuyết giáo trong đó. Họ đồng ý, hai thiên sứ xuất hiện tại Sô-đôm dưới vỏ bọc của những người hành hương, Lót gặp ngay lập tức, ông cúi đầu chào họ và gọi họ đến chỗ của mình để họ nghỉ ngơi, ăn nhẹ và qua đêm. Ban đầu, các thiên thần không đồng ý với một lời đề nghị hào phóng như vậy, nhưng Lót vẫn kiên trì.

Nhiều người đã nướng bánh cho khách hành hương và cho họ ăn, khi họ bắt đầu chuẩn bị đi ngủ, cư dân của thành phố đã bao quanh ngôi nhà của vị chủ nhà hiếu khách. Họ nổi cơn thịnh nộ và yêu cầu giao nộp hai du khách, khách của Lot, cho họ bị xé xác. Chủ nhân ngôi nhà cố gắng lý luận với khán giả, thậm chí đổi lại ông đồng ý từ bỏ những đứa con gái “chưa từng qua lại với đàn ông”. Nhưng đám đông khăng khăng với những người đã đến thành phố và ở lại với anh ta.

Các thiên thần, cải trang thành du khách, tiết lộ bản chất và mục tiêu thực sự của họ cho Lot, và những người dân thị trấn, những người không bình tĩnh, đã bị mù, điều này cho họ cơ hội trốn khỏi nhà vĩnh viễn, mang theo Lot và các thành viên của những người thân yêu của anh ta. Tuy nhiên, không phải tất cả các thành viên trong gia đình nhà thuyết giáo đều nghe theo lời cảnh báo của ông, những người con rể không chịu rời thành phố. Vợ Lót quay lại, bỏ chạy, cô ấy tiếc rẻ ra khỏi nhà, lập tức bị biến thành đống muối. Gia đình, những người quyết định bỏ trốn, dừng lại ở thành phố Sigor và chính khu định cư này vẫn bình an vô sự, mặc dù tất cả các khu định cư khác đều chìm trong lửa và tàn phá. Phần còn lại của các thị trấn trong khu vực bị bao phủ bởi lửa và diêm sinh từ trên trời rơi xuống.

Lot, cùng với những đứa con gái được cứu của mình, rời khỏi nơi trú ẩn tạm thời và bắt đầu sống trong một hang động, con cái của họ (nhân tiện sinh ra từ mối quan hệ với con gái của họ), sinh sống ở vùng đất Sodom trong tương lai.

Sodom và Gomorrah. Họ đang tìm kiếm ở đâu?

Trong phiên bản Kinh thánh, truyền thuyết về các thành phố biến mất nghe chính xác như vậy, các nhà sử học đã phải vật lộn với câu đố này trong nhiều năm. Sau khi nghiên cứu bản thân Kinh thánh, văn học cổ đại, họ đang cố gắng tìm ra ít nhất là vị trí gần đúng của Sodom và Gomorrah. Các cuộc thám hiểm khảo cổ đã được thực hiện ngay cả dưới đáy Biển Chết. Nhưng nghiên cứu vẫn chưa mang lại kết quả nào.

Hơn nữa, ở dưới đáy Biển Chết, cuộc tìm kiếm được thực hiện bởi người Anh, họ lấy dữ liệu cơ bản từ một bức ảnh chụp tàu vũ trụ, theo đó có một số vật thể dưới nước. Điều này, tình cờ, mâu thuẫn với các sự kiện trong Kinh thánh. Các nhà khoa học Anh khác cho rằng nếu lưu huỳnh và tro bụi rơi xuống các thành phố thì rất có thể đó là một tiểu hành tinh. Ngoài ra, một hiện tượng thiên thể tương tự chỉ thuộc về thời kỳ này.

Tất cả các cuộc tìm kiếm đều vô ích và nhiều giáo lý có xu hướng tin rằng truyền thuyết chỉ là hư cấu thuần túy và điều này đã không xảy ra trong thực tế. Có một phiên bản khác của "Kara of the Lord" mạnh đến mức nó không để lại dấu vết của các khu định cư. Điều này thực sự có thể xảy ra nếu trận đại hồng thủy tự nhiên có sức tàn phá khủng khiếp.

Truyền thuyết về những khu định cư này được đưa vào Sách Sáng thế, là một phần của Cựu ước. Nó cũng chỉ ra rằng có năm thành phố nằm gần đó, ngoài Sodom và Gomorrah, còn có các thành phố Adma, Sevoim và Sigor. Những thành phố này nằm trên bờ biển phía nam của Biển Chết. Tất nhiên, đây là nơi bắt đầu cuộc tìm kiếm từ thế kỷ 19. Tuy nhiên, nhà khoa học Mỹ, người lạc quan tin rằng bờ Biển Chết đã được sử dụng tích cực để phát triển, không thể tìm thấy bất kỳ xác nhận nào về điều này.

Vào đầu thế kỷ 20, William Albright, người Mỹ đã tìm thấy một khu bảo tồn tại Bab Ed Bra, có từ thời kỳ lịch sử này. Ông đưa ra giả thuyết rằng khu bảo tồn đặc biệt này là một địa điểm nghi lễ trong thành phố rất được săn đón. Cũng gần đó là tàn tích của những bức tường gạch, một nghĩa trang và những dấu hiệu khác cho thấy có một nền văn minh ở đây. Ngoài ra, nhiều tòa nhà bị cháy, điều này cho thấy thành phố đã bị phá hủy bởi lửa hoặc các yếu tố hỏa hoạn. Tuy nhiên, vẫn chưa có thông tin chính xác về nguyên nhân gây ra hỏa hoạn và liệu khu định cư này có phải là Sodom hay không.

Có lẽ vấn đề chính của thực tế là các nhà khoa học thất bại trong việc tấn công dấu vết của Sô-lô-khốp và thậm chí đi đến một mẫu số chung nào đó là các tham vọng khoa học, chính trị và tôn giáo gắn bó quá chặt chẽ với nhau về vấn đề này. Người Do Thái tin rằng bằng chứng về vị trí của thành phố trong Kinh thánh phải được tìm thấy duy nhất ở Israel. Các nhà khoa học đầy tham vọng từ Mỹ và Anh chỉ muốn tìm thấy các hiện vật, bất kể ở đâu và bằng cách nào. Cả người này và người kia đều không bỏ cuộc sau lần thất bại khác, họ muốn chứng minh rằng mọi điều được mô tả trong Kinh thánh là đúng.

Great Rift hay Khe nứt Châu Phi chạy từ Syria đến Châu Phi, và chiều dài của nó là hơn 5.000 km. Giờ đây, nó là một địa điểm yêu thích của khách du lịch, nhưng các nhà khoa học chắc chắn rằng một trận động đất đơn giản và thậm chí một loạt chúng cũng không thể gây ra sự xuất hiện của những tảng đá thẳng đứng như vậy, rất có thể đây là nơi một thiên thạch rơi xuống. Người ta tin rằng chính sự rơi của một thiên thạch đã gây ra cái chết của các thành phố, và một trận đại hồng thủy quá mạnh đã xóa sạch tất cả các hiện vật có thể hữu ích cho các nhà khoa học hiện đại khỏi mặt đất.

Không kém phần phổ biến là giả thuyết cho rằng truyền thuyết này chẳng qua là một tác phẩm hư cấu, được viết với một sự hấp dẫn mang tính hướng dẫn, và nó không mô tả các sự kiện lịch sử có thật.

Sự trừng phạt của Đức Chúa Trời đã thể hiện ra sao hoặc làm thế nào mà các thành phố cổ đại sụp đổ?

Truyền thuyết kể rằng lửa và diêm sinh "đến từ trên cao" trên thành phố tội lỗi. Đánh giá theo mô tả, những gì đã xảy ra hầu hết giống như một vụ phun trào núi lửa, nhưng các nhà địa chất chắc chắn rằng không có núi lửa nào hoạt động gần Thung lũng Jordan trong thời kỳ Lot và Abraham được cho là sống ở đó. Hơn nữa, tất cả các hoạt động của loại hình này đã không còn trong hàng chục nghìn năm.

Bây giờ một trong những phiên bản phổ biến là một trận động đất, kết quả của nó là bitum đến bề mặt trái đất và giết chết tất cả các sinh vật sống. Các chuyên gia khác không loại trừ phiên bản của một cơn giông mạnh và sấm sét.

Theo hầu hết các nhà khoa học Anh, một thiên thạch nổ tung trên không và rơi xuống đất trong cơn mưa lửa là phiên bản thích hợp nhất. Vì vậy, nhà thiên văn học cổ đại sống 3 nghìn năm trước Công nguyên đã vẽ quỹ đạo rơi của một thiên thể. Đúng, có một sắc thái nhỏ. Các sự kiện được mô tả trong Kinh thánh diễn ra trước đó một nghìn năm. Các nhà khảo cổ học nghiên cứu các khoáng chất cũng nói rằng một thiên thạch đã rơi xuống khu vực này. Chúng tan chảy theo cách mà chúng chỉ ra ảnh hưởng của nhiệt độ cao. Nhiều khả năng vụ nổ có thể dẫn đến việc giải phóng muối từ Biển Chết, khiến khu vực xung quanh không còn sự sống.

Những người Sodomites muốn gì ở các thiên thần và những người cùng thời với họ đã không làm thô tục động cơ thực sự của truyền thuyết?

Những người đương thời chắc chắn rằng người Sodomites đã bị trừng phạt vì chế độ sodomy, và sodomy từ lâu đã trở thành tên gọi chỉ những mối quan hệ tình dục như vậy. Nhưng nếu bạn xem qua văn bản một cách cụ thể, rõ ràng là mọi thứ không đơn giản như vậy.

Vì vậy, Lót cho khách ăn và mọi người bắt đầu tập trung đi ngủ, khi một đám đông vây quanh ngôi nhà, yêu cầu cung cấp cho họ khách. Câu hỏi là - để làm gì? Những người nhân cách hóa Sodom và Gomorrah với tội lỗi chắc chắn rằng nhiều người đàn ông đến với những sở thích tình dục nhất định và vì những mục đích này mà họ yêu cầu khách hành hương. Trong khi đó, trong chính Kinh thánh có chép: "… như cư dân thành phố, những người Sodomites, từ trẻ đến già, tất cả mọi người từ khắp thành phố, vây quanh nhà." Đó là, những người đàn ông đến nhà Lót với một ý định rất mơ hồ là dẫn theo vợ con của họ?

Cư dân của toàn thành phố có thể đến với nhau chỉ vì một lý do - đó là về một điều gì đó cực kỳ quan trọng ảnh hưởng đến cá nhân họ và tất cả cùng nhau và đến nhà Lot để bảo vệ vị trí công dân của họ. Chẳng qua, Lô chính mình mới chuyển đến thành phố, đối với hắn hầu hết đều là xa lạ, liền mời hai người xa lạ đến nhà. Điều này không thể làm căng thẳng các cư dân địa phương, bởi vì cuộc chiến với các thành phố khác vừa kết thúc. Có khả năng là cư dân của thành phố đã lo lắng rằng một kẻ thù đã lẻn vào thành phố của họ.

-Những người đã đến với bạn trong đêm ở đâu? Mang chúng ra cho chúng tôi, chúng tôi sẽ làm quen với họ, những người yêu cầu. “Hãy để chúng tôi học” trong trường hợp này có thể được hiểu theo hai cách, đó có thể là cách mà số đông đã làm, hoặc có thể hiểu là “tìm hiểu”. Động từ tiếng Do Thái, được sử dụng trong ngữ cảnh này, "yada" xuất hiện trong Cựu Ước hơn 900 lần, và chỉ 10 lần trong số đó nó ám chỉ quan hệ tình dục. Và sau đó, nó trở nên rõ ràng từ bối cảnh, kể từ khi Adam quen Eve và cô ấy đã mang thai. Nhưng cùng một động từ được dùng để chỉ rằng Đức Chúa Trời biết Đa-vít và Đa-vít biết Đức Chúa Trời. Do đó, với một mức độ xác suất lớn hơn, khi đám đông yêu cầu du khách đưa họ đi chơi, họ chỉ muốn làm quen với họ.

Lot, cố gắng đánh lạc hướng đám đông, đến gặp họ và mời họ những đứa con gái của mình. Không có khả năng một người biết về xu hướng của đám đông (sau cùng, họ đã lên tiếng yêu cầu), sẽ cung cấp con gái, bởi vì họ là phụ nữ, và đám đông đến vì đàn ông. Nhưng chúng ta đang nói về các cô gái, không phải về một nhân viên hay một người nào khác có thể khiến đám đông đồng tính thích thú. Điều này chỉ từ chối phiên bản chính. Hơn nữa, đám đông cố gắng vào nhà, cũng không xâm phạm đến danh dự và nhân phẩm của chính Lót.

Ý tưởng về chế độ sodomy cũng được gợi lên bởi cụm từ về “kẻ đi theo xác thịt khác”, được cho là người Sodomites thích xác thịt nam giới hơn. Nhưng có thể chúng ta đang nói về những cuộc tình ngoài hôn nhân, thờ thần tượng và thậm chí là ăn thịt đồng loại. Vậy đồng tính luyến ái một lúc là bao nhiêu?

Có rất nhiều yếu tố được liệt kê trong bảng liệt kê tội lỗi của người Sodomites, nhưng sodomy không nằm trong số đó. Ví dụ, người dân thị trấn trở nên quá kiêu hãnh, ăn quá nhiều và ngon: thịt lợn, tôm, cua và tôm hùm, mặc quần áo làm từ hai loại vật chất. Và nhiều “tội lỗi” khác mà con người hiện đại, nói cho nhẹ thì không hiểu gì cả.

Vậy tại sao, nếu không phải vì sodomy, và theo thông lệ bây giờ người ta nói "sodomy" thì các Sodomites bị phá hủy? Thờ thần tượng, ám ảnh với ma quỷ (do đó yêu thích quá mức và đồ ăn ngon) và vi phạm luật hiếu khách.

Lot và các con của anh ấy, họ cũng là cháu từ các cô con gái

Dường như người ta có thể dừng lại việc này, bởi vì kẻ có tội đã bị trừng phạt, nhưng người công bình đã được cứu. Nhưng chờ một chút, còn việc Lót sau đó cư trú tại xứ Sô-đôm với những đứa trẻ mà con gái ông đã sinh ra từ ông thì sao? Nó không phải là một tội lỗi? Đó là, đối với tôm và những nỗ lực để gặp gỡ du khách, thành phố hóa ra bị thiêu rụi, nhưng còn chuyện loạn luân thì sao?

Vợ của Lót vẫn ở trong thành dưới dạng một đống muối, các con rể không đi cùng họ và ở lại thành phố. Lot và các con gái của ông sống trong một hang động. Cô con gái lớn mời cô út uống rượu cho cha và thông gia với ông. Đúng vậy, xét theo văn bản thì không có sự lên án hay oán giận, nhưng đây là cách hai quốc gia Mô-áp và A-mốt được thành lập. Đại diện của cả hai quốc tịch đều có trong gia phả của Chúa Giê-xu Christ, tức là các con gái của Lót đã thực hiện một bước rất quan trọng đối với toàn bộ lịch sử.

Kinh thánh nói rằng người lớn tuổi giải thích cho người trẻ hơn rằng cha đã già và không có người nào khác đến với chúng ta theo phong tục trần thế. Tức là con gái không có dâm, có quy luật trần gian về sự cần thiết của việc sinh sản, cha già rồi, thời gian cũng trôi. Đó là vấn đề toàn cầu mà chị em phải đối mặt và nghĩa vụ của họ là một điều gì đó cực kỳ quan trọng, và mùa thu và kết quả của nó đã diễn ra trước mắt họ.

Cô con gái lớn của Lot đã tự mình quyết định điều này, vì cô ấy phù hợp với con cả. Bản thân Lô cũng không biết mình đang làm gì vì say. Hành động của các con gái của Lót không thể được đánh giá theo quan điểm của đạo đức thông thường, bởi vì hoàn cảnh của họ là phi thường, khác thường. Hành động của họ đã định trước lịch sử của Cơ đốc giáo và do đó xứng đáng được hiểu theo cách khác.

Tuy nhiên, đây không phải là truyền thuyết kinh thánh duy nhất mà cuộc tranh cãi vẫn tiếp tục cho đến ngày nay. Càng nhiều ý kiến, càng rõ ràng, không có câu trả lời rõ ràng và mọi người diễn giải tùy theo nhận thức và mục đích của mình. Ai thực sự viết Kinh thánh và tại sao tranh cãi về quyền tác giả vẫn bắt đầu?