Mục lục:
- Quan hệ trước chiến tranh giữa Liên Xô và Vatican
- Lập trường "trung lập quân sự" của Tòa thánh
- Bức thư của Stalin cho Giáo hoàng hoặc tuyên truyền giả mạo
- Phản ứng của Tòa thánh
- Người lãnh đạo các quốc gia chống lại Giáo hoàng
Video: Stalin đã hỏi Giáo hoàng của Rome trong thư từ bí mật là gì, hoặc mối quan hệ giữa Liên Xô và Vatican trong Thế chiến thứ hai là gì
2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21
Vào đầu mùa xuân năm 1942, các tờ rơi từ máy bay Đức được rải khắp các vị trí của Hồng quân, trong đó có những tin tức chưa từng được nghe. Các bản tuyên ngôn báo cáo rằng "lãnh đạo của các dân tộc" Stalin vào ngày 3 tháng 3 năm 1942, đã gửi một bức thư cho Giáo hoàng, trong đó nhà lãnh đạo Liên Xô được cho là yêu cầu giáo hoàng cầu nguyện cho chiến thắng của quân Bolshevik. Tuyên truyền phát xít thậm chí còn gọi sự kiện này là "cử chỉ khiêm tốn của Stalin."
Vậy, một bức thư như vậy thực sự được viết bởi nhà lãnh đạo Liên Xô, hay bộ máy tuyên truyền của Goebbels, như trong hầu hết các trường hợp, đưa ra một lời nói dối và thông tin sai lệch khác dưới dạng cảm giác?
Quan hệ trước chiến tranh giữa Liên Xô và Vatican
Cho đến đầu năm 1942, mối quan hệ giữa Stalin và Tòa thánh có thể được gọi là khá mát mẻ: bản thân Giáo hoàng và tất cả các linh mục Công giáo, vào năm 1930, trước Đại hội 16 của Đảng Cộng sản Liên minh những người Bolshevik, đã bị tuyên bố là kẻ thù của Đảng Bolshevik bởi chính "nhà lãnh đạo của các dân tộc". Đương nhiên, một bộ máy đàn áp mạnh mẽ của Liên Xô đã được triển khai trong những năm đó chống lại các giáo sĩ Công giáo (tình cờ là chống lại các đại diện của các giáo phái tôn giáo khác).
Vào tháng 2 năm 1929, theo Hiệp định Luther được ký kết giữa Giáo hội Công giáo và Vương quốc Ý, Vatican được công nhận là một quốc gia có chủ quyền. Tuy nhiên, không có cử chỉ nào nhằm thiết lập quan hệ "bình thường" giữa họ từ Moscow hay từ Vatican. Joseph Stalin hoàn toàn không có thiện cảm với Đức Piô XII, người lên ngôi giáo hoàng năm 1939, cũng như người tiền nhiệm của ông, Đức Piô XI.
Lập trường "trung lập quân sự" của Tòa thánh
Bản thân vị tân giáo hoàng ở Rome đã có đủ "nỗi lo" về chính trị. Dưới áp lực liên tục từ nhà độc tài phát xít Ý Mussolini, Đức Piô XII đã cố gắng hết sức để giữ thái độ trung lập. Ngoài ra, Vatican hiểu rằng ở Đức, Đức Quốc xã không có khả năng trung thành với người Công giáo: ở thời Đế quốc, việc thành lập tôn giáo ý thức hệ của riêng mình đã bắt đầu sôi nổi.
Đức Giáo hoàng không hề lên án các chiến dịch quân sự hung hãn của Đức quốc xã, hay ý thức hệ chủng tộc của họ. Và ngay cả khi vào tháng 9 năm 1941, Vương quốc Anh, cùng với Pháp, trở mặt với Giáo hoàng với yêu cầu tuyên bố Đế quốc Đức là một quốc gia xâm lược - Đức Piô XII đã thẳng thừng từ chối làm như vậy. Thúc đẩy sự từ chối của ông bởi mong muốn của Vatican đứng ngoài chính trị. Nhưng theo hướng của Liên Xô, nơi tiếp tục đàn áp người Công giáo, Tòa thánh đôi khi “ném những cái nhìn lên án”.
Bức thư của Stalin cho Giáo hoàng hoặc tuyên truyền giả mạo
Vào đầu năm 1942, các liên hệ trực tiếp thực sự bắt đầu được thiết lập giữa Liên Xô và Vatican. Tuy nhiên, khó có thể gọi họ là ngoại giao hoàn toàn. Vào thời điểm đó, Liên Xô bắt đầu thành lập cái gọi là "Quân đội Anders", được tạo ra từ những người lính Ba Lan bị bắt trước đây. Tòa thánh quay sang Moscow với yêu cầu cho phép Giám mục Công giáo Józef Gavlina đến thăm đội hình quân sự này. Thật kỳ lạ, nhưng Stalin đã đồng ý cho chuyến thăm này, và vào cuối tháng 4 năm 1942, vị giám mục đến Liên Xô.
Ngoài ra, có thêm một số sự kiện về "cử chỉ quan tâm" lẫn nhau từ Vatican và Điện Kremlin. Do đó, đại sứ của chính phủ Ba Lan đang lưu vong tại thời điểm đó đã khẳng định sự “quan tâm” nhất định của Stalin đối với Giáo triều Giáo hoàng. Theo nhà ngoại giao Ba Lan, "nhà lãnh đạo của các dân tộc" đã nhận ra và công nhận rằng Vatican có một thẩm quyền đạo đức khá quan trọng ở châu Âu. Ngoài ra, có thông tin cho rằng trong cuộc gặp của Stalin với đại diện ngoại giao của chính phủ Pháp lưu vong, nhà lãnh đạo Liên Xô đã nói rõ rằng ông sẽ không chống lại một liên minh chính trị với Vatican.
Chính thông tin này đã trở thành cơ sở để tạo ra một “câu chuyện có thật” bằng tuyên truyền của Đức về lời kêu gọi của Stalin đối với Tòa án Giáo hoàng bằng một lá thư. Trong đó, ngoài việc thiết lập quan hệ ngoại giao, "nhà lãnh đạo của các dân tộc", đang trong tình trạng tuyệt vọng, được cho là đã yêu cầu Giáo hoàng cầu nguyện cho những người Bolshevik. Ngoài những tờ rơi tuyên truyền, thông tin về “bức thư của Stalin gửi Giáo hoàng” đã được người Đức và Ý phổ biến rộng rãi trên đài phát thanh. Ngay cả đài BBC của Anh, tin vào lời tuyên truyền của Goebel, đã phát sóng "tin tức giật gân" này trên sóng của mình.
Phản ứng của Tòa thánh
Ngay sau khi thông tin được công bố rằng Stalin đang yêu cầu Giáo hoàng cầu nguyện cho "nước Nga và những người Bolshevik", các hồng y của Vatican đã bắt đầu lên tiếng bác bỏ "cảm giác" này. Tuy nhiên, "chú vịt" đã được chuẩn bị thành thạo và kịp thời đến nỗi ít người trên thế giới tin vào lời đảm bảo của các vị hồng y giáo hoàng. Mặc dù sự quan tâm của người Đức đối với những thông tin sai lệch trắng trợn như vậy là quá rõ ràng: quan hệ giữa Đệ tam Đế chế và Vatican vào đầu năm 1942 thẳng thắn là không hòa hợp.
Bất chấp những yêu cầu thuyết phục từ giới lãnh đạo Đức Quốc xã, Giáo hoàng Pius XII đã từ chối tuyên bố một "cuộc thập tự chinh chống Bolshevik" chống lại Liên Xô. Phản ứng của Hitler ngay sau đó - "Phái bộ phương Đông" của Vatican (được cho là nhằm chuyển đổi cư dân của các lãnh thổ thuộc Liên bang Xô viết bị Wehrmacht chiếm đóng sang tín ngưỡng Công giáo) đã bị đóng cửa.
Xa hơn nữa, Đức Quốc xã thậm chí còn chiếm "dây thần kinh" của người đứng đầu Tòa thánh. Một đặc vụ của RSHA, thông qua một thư ký bí mật của Giáo hoàng, đã hỏi Giáo hoàng về sự thật của những tin đồn mà Vatican được cho là muốn công nhận Liên Xô. Phản ứng của Đức Piô XII (ngay lập tức được truyền đến Berlin) khiến Đức quốc xã có chút hài lòng - giáo hoàng “chỉ đơn giản là tức giận” rằng những tin đồn như vậy hoàn toàn có thể xuất hiện.
Người lãnh đạo các quốc gia chống lại Giáo hoàng
Trước khi quân Đồng minh đổ bộ vào Ý vào tháng 9 năm 1943, các quốc gia phương Tây bắt đầu mở rộng vai trò của Giáo hoàng trong chính trị quốc tế bằng mọi cách có thể. Nhưng Liên Xô không quá trung thành với "tầm quan trọng quân sự-chính trị" của Tòa thánh. Ví dụ, các nhà sử học mô tả một trường hợp khi, trong hội nghị Tehran, Winston Churchill bắt đầu nhấn mạnh rằng vai trò của Vatican nên được xem xét trong "câu hỏi Ba Lan". Stalin, cắt lời thủ tướng Anh một cách mạnh mẽ, chế nhạo hỏi: "Và Giáo hoàng có bao nhiêu sư đoàn quân?"
Tuy nhiên, "nhà lãnh đạo của các quốc gia" không thể hoàn toàn bỏ qua trụ trì của Giáo hội Công giáo La Mã. Khi đó, các cánh quân của Hồng quân đã bắt đầu giải phóng các vùng phía Tây Ukraine, đồng thời chuẩn bị tấn công vào Lithuania - khu vực có nhiều tín đồ Công giáo theo truyền thống sinh sống. Vào mùa xuân năm 1944, trước khi giải phóng Lvov khỏi tay Đức Quốc xã, Stalin đã tiếp Stanislav Orlemansky, một giám mục Công giáo người Mỹ và là bạn riêng của Roosevelt, tại Điện Kremlin. Trong cuộc họp, "thủ lĩnh của các dân tộc" đảm bảo với Orlemansky rằng ông hoàn toàn sẵn sàng hợp tác với Giáo hoàng.
Và sau đó toàn bộ vấn đề đã bị phá hỏng bởi chính linh trưởng của Giáo hội Công giáo. Vào tháng 1 năm 1945, Đức Piô XII ra tuyên bố rằng Liên Xô bắt đầu công khai chống Liên Xô. Đức giáo hoàng không chỉ đề nghị ký kết một "hòa bình mềm" với các quốc gia bại trận, mà còn nói một cách cởi mở về cuộc đàn áp người Công giáo Ukraine. Những tuyên bố như vậy đã dẫn đến thực tế là các nhà báo Liên Xô ngay lập tức treo lên Giáo hoàng cái nhìn kỳ thị là "người bảo vệ chủ nghĩa phát xít."
Tuy nhiên, không chỉ Giáo hoàng mà chính Stalin cũng "nhúng tay" vào cuộc đối đầu giữa Điện Kremlin và Tòa thánh Vatican. Theo một trong những kế hoạch của "nhà lãnh đạo" sau chiến tranh, một "trung tâm tôn giáo thế giới" lẽ ra phải được tạo ra ở Moscow. Trong trường hợp này, Vatican là trở ngại chính cho việc thực hiện kế hoạch của chủ nghĩa Stalin. Một kế hoạch, một trong những thành công vô điều kiện của nó là việc từ chối các Liên hiệp Công giáo Ukraine khỏi Giáo triều Giáo hoàng vào năm 19465 (giải thể "Liên minh Giáo hội Brest" vào năm 1596).
Vào đầu những năm 1950, Liên Xô tích cực thúc đẩy quan điểm rằng Giáo hoàng Pius XII đứng về phía "các nước Trục" trong Thế chiến thứ hai. Cả một công trình khoa học đã được dành cho vấn đề này, được các tác giả của nó gọi là "Tòa thánh Vatican trong Thế chiến II" - một cuốn sách được xuất bản tại Liên Xô năm 1951. Tuy nhiên, vào năm tiếp theo, 1952, Stalin đã thay đổi hoàn toàn quan điểm của mình đối với Vatican. "Lãnh tụ của các quốc gia" đã công khai ca ngợi Giáo hoàng về những sáng kiến gìn giữ hòa bình của ông trong thời kỳ chiến tranh.
Ai biết được "vòng đàm phán hòa bình, hữu nghị và láng giềng tốt" tiếp theo giữa Tòa thánh và Điện Kremlin sẽ như thế nào nếu vào năm 1953, mối quan hệ này không bị gián đoạn bởi cái chết của Joseph Stalin.
Đề xuất:
Những người lính tiền tuyến của Liên Xô trong Chiến tranh thế giới thứ hai đã ăn gì, và Làm thế nào họ nhớ được khẩu phần ăn của quân Đức bị bắt?
Nguồn cung cấp lương thực trong Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại đóng một vai trò quan trọng. Những người phục vụ sẽ xác nhận rằng cháo và makhorka đã giúp chiến thắng. Trong những năm chiến tranh, hàng chục mệnh lệnh đã được ban hành liên quan đến việc cung cấp tiền tuyến. Chế độ ăn được tính toán dựa trên loại quân, nhiệm vụ chiến đấu và địa điểm. Các định mức được phân tích chi tiết và điều chỉnh với sự kiểm soát chặt chẽ trong việc thực hiện các đơn đặt hàng cấp trên
Làm thế nào những giọt tuyết nở vào đêm giao thừa trong Chiến tranh thế giới thứ hai: câu chuyện chưa kể về câu chuyện cổ tích "Mười hai tháng"
"Mười hai tháng" của Samuil Marshak là một trong những câu chuyện năm mới kỳ diệu nhất mà mọi người đều nhớ từ thời thơ ấu. Nhiều người thậm chí còn không nghi ngờ rằng bà đã xuất hiện ở đỉnh cao của Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại, khi Marshak không còn viết cho trẻ em và xuất bản các bài tiểu luận quân sự và các biểu tượng chống phát xít. Nhưng một ngày nọ, ông nhận được một lá thư khiến ông thay đổi suy nghĩ về điều gì là thực sự quan trọng và cần thiết của độc giả trong thời chiến
Những người lính Liên Xô hoặc Đức sống thoải mái hơn ở mặt trận trong Thế chiến thứ hai
Đối với những người đương thời, những người hình thành sự hiểu biết của họ về cuộc chiến trên cơ sở các bộ phim và câu chuyện của các cựu chiến binh, cuộc sống của người lính bị bỏ lại sau hậu trường. Trong khi đó, đối với những người lính, cũng như bất kỳ người nào khác, điều kiện sống đầy đủ là yếu tố sống còn. Khi nói đến nguy hiểm chết người, những chuyện vặt vãnh hàng ngày mờ dần trong bối cảnh, và trong điều kiện chiến trường quân sự thì không thể nói về sự tiện lợi nào cả. Làm thế nào những người lính Xô Viết thoát khỏi tình huống và cuộc sống của họ khác với người Đức như thế nào?
Một cuộc cãi vã giữa hai vị tướng có thể ảnh hưởng đến sự thất bại của cả một đội quân: Thảm kịch của Nga trong Chiến tranh thế giới thứ nhất
Tháng 8 năm 1914, quân đội Nga tấn công quy mô lớn vào Đông Phổ. Những sai lầm của mệnh lệnh và sự rời rạc trong hành động của các tướng lĩnh đã dẫn đến một thảm họa. Tập đoàn quân số 2 của Samsonov bị tiêu diệt, và chỉ huy tự sát. Đây là một thất bại nghiêm trọng đối với Nga trong Chiến tranh thế giới thứ nhất. Tuy nhiên, chính thảm kịch này đã cứu mặt trận phía Tây và nước Pháp
Voi dập tắt "bật lửa", và những người chiến thắng đắm mình trong phòng lò hơi: Làm thế nào động vật được cứu trong các vườn thú của Liên Xô trong chiến tranh
Nếu một thảm họa xảy ra với số lượng lớn nạn nhân và hơn nữa là chiến tranh, các số liệu thống kê chính thức thường chỉ ghi nhận nhân mạng. Theo quy định, không ai đếm số động vật đã chết, và nếu một người dân từ bi nào đó đột nhiên chú ý đến điều này, ngay lập tức anh ta sẽ nghe thấy từ mọi phía: “Làm sao bạn có thể so sánh người và một số động vật? Rõ ràng, đây là lý do tại sao nó không được biết đến rộng rãi về những gì đã xảy ra trong cuộc chiến với cư dân của các vườn thú. Nhưng các nhân viên của trại chế tạo đã thể hiện chủ nghĩa anh hùng thực sự