Mục lục:
Video: Thi sĩ Bạc Hy Lai đã trở thành một chính ủy, một tù nhân của trại tập trung và một vị thánh: Đức Mẹ như thế nào
2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21
Vào những năm bốn mươi, những người di cư từ Nga phải đối mặt với sự lựa chọn: ủng hộ Đức Quốc xã (“nếu chỉ chống lại Liên Xô!”) Hoặc tự quyết định rằng có và không thể có bất kỳ lý do gì để trở thành đồng minh tạm thời của Hitler. Ni cô Maria Skobtsova ở trại thứ hai. Nhưng cô ấy không những không từ chối hợp tác với Đức Quốc xã - cô ấy đã giúp đỡ những người phải chịu đựng chúng. Để cứu mạng người khác, Mẹ Mary đã phải trả giá của chính mình.
Ngôi nhà trên phố Lurmel
Thành phố thứ bốn mươi ba tháng Hai, Paris, Pháp. Đất nước đang bị Đức chiếm đóng. Gestapo bắt giữ một phó tế trẻ tên là Yuri Skobtsov: trong một cuộc tìm kiếm trong tổ chức từ thiện "Pravoslavnoye Delo", họ đã tìm thấy một mảnh giấy của một phụ nữ Do Thái yêu cầu anh ta sửa chứng chỉ rửa tội. Bức thư được gửi tới linh mục Dmitry Klepinin.
Klepinin bị bắt vào ngày hôm sau. Và cùng ngày, người bạn đồng hành trung thành của anh, nữ tu Maria Skobtsova, đến Gestapo - cô được thông báo rằng con trai mình sẽ được thả nếu cô đầu hàng. Anh ta đã không được thả. "Tại sao anh cần cái này?" - thành viên Gestapo hỏi mẹ Maria, sau khi đọc rằng bà bị buộc tội giúp đỡ người Do Thái. Anh ấy thật lòng không hiểu.
Sau đó, Sofia Pilenko, nee Delone, đến thăm Skobtsova. Cô ấy tự giới thiệu mình (và đây là sự thật) là mẹ của nữ tu. “Con gái được nuôi dạy không tốt, tốt… các quý bà đang giúp đỡ,” người đàn ông Gestapo nói với cô. Bà Pilenko trả lời rằng cô ấy đã mang lại kết quả tốt. Bà có biết rằng con gái và cháu trai của bà sắp bị đưa vào trại tập trung, nơi họ sẽ chết? Liệu cô có khóc lóc, van xin và phàn nàn với Đức Quốc xã nếu biết không? Nhìn vào mẹ con nhà Skobtsovs, rõ ràng điều này khó xảy ra. Đây không phải là phong tục trong gia đình.
Yuri sẽ bị giết trong cùng trại với Cha Dmitry. Maria đang ở trong một trại khác, trong trại phụ nữ Ravensbrück. Có một truyền thuyết rằng họ sẽ không giết cô ấy - hoặc không phải lần này. Cô bước vào phòng hơi ngạt để an ủi một cô gái đang rất sợ hãi trước cái chết của mình. Nó sẽ rất giống với tinh thần của Đức Mẹ. Cô ấy đã làm tốt một cách tự nhiên như hơi thở.
Trong cùng một ngôi nhà trên phố Lurmel, trước khi bị chiếm đóng, họ không giúp người Do Thái hay tù nhân chiến tranh, mà là những người nhập cư Nga. Ở đó, mẹ Maria, với sự giúp đỡ của những người cùng chí hướng, đã sắp xếp một nhà trọ dành cho phụ nữ cho những người đồng hương của mình, những người sẽ bị đe dọa bởi một ban hội thẩm trong một nỗ lực kiếm tiền ở góc đường; ngay lập tức mở một hội từ thiện, các khóa học thần học cho phụ nữ và sớm mở rộng địa bàn hoạt động, cho thuê phòng làm nhà nghỉ cho những người đang khỏi bệnh lao. Trong viện điều dưỡng này, mẹ cô sẽ tìm thấy bình yên vào năm 1962 …
Nàng thơ và điều này là mãi mãi
Cháu gái của tướng Cossack là Pilenko, con gái của nhà điều tra thành công ở Pê-téc-bua Pilenko và người vợ Pháp của ông ta, cô gái Liza - đó là tên của người mẹ tương lai Maria trước khi cắt amidan - được sinh ra ở Riga. Cô ấy dường như là hiện thân của giấc mơ Xô Viết về sự tự do khỏi biên giới và định kiến sắc tộc, là đứa con gái của một cuộc hôn nhân hỗn hợp, người đã hấp thụ những ngọn gió không thổi bay tổ tiên của mình. Tuy nhiên, cô ấy khác xa Liên Xô - cả về thời gian và về sau, cả về niềm tin của cô ấy.
Năm sáu tuổi, cô gái chuyển đến Anapa. Ông tướng qua đời để lại cho con trai những vườn nho sang trọng. Cha của Lizin không muốn bán chúng và quyết định tự mình chăm sóc chúng - vì vậy Liza đã thay đổi vùng biển phía bắc thành vùng biển phía nam. Tuổi thơ của cô không có mây. Đồ chơi, sách, cây thông Noel … Nó kết thúc vào năm mười bốn tuổi. Đó là năm mà cha của Lisa đột ngột qua đời. Và năm cô mất niềm tin vào Chúa. Vì vậy, cô tự nhủ.
Bà Pilenko góa chồng đã bán những gì bà có thể thu được hai đứa con - Liza và đứa út, Dima - và rời đến St. Petersburg để mang lại cho bọn trẻ một khởi đầu tốt nhất có thể. Và cô ấy đã làm được. Liza, sau khi hoàn thành một buổi tập thể dục tốt, bước vào các khóa học Bestuzhev, khoa triết học. Đúng vậy, cô ấy rời họ một năm sau đó - vì cô ấy đã kết hôn. Nhưng đối với một người đáng tin cậy với nghề luật sư - Dmitry Kuzmin-Karavaev. Cũng chính là người đã lãnh đạo "Hội thảo của các nhà thơ".
Không thể nói rằng chính chồng cô đã giới thiệu Lisa đến với giới thi sĩ. Cô gặp Blok khi vẫn còn là một nữ sinh và trao đổi thư từ với anh ta. Nhưng với Dmitry, cô ấy bắt đầu thường xuyên tham gia các buổi tụ họp thơ ca, nói chuyện với tất cả những người mà ngày nay chúng ta thấy tên trong các tập thơ của các nhà thơ của Thời đại Bạc. Và - chủ động viết cho chính mình. Tập thơ đầu tay "Những mảnh vỡ của người Scythia" đã được đón nhận rất nồng nhiệt. Vì vậy, cô đã trở thành một nhà thơ. Và cô ấy mãi mãi vẫn là một nữ thi sĩ. Cho đến tận những ngày cuối cùng, cô ấy đã viết. Đó cũng là lẽ tự nhiên đối với cô, làm sao để thở được.
Nữ thi sĩ trong chính trị
Nhà thơ chào đón Cách mạng Tháng Hai năm 1917 một cách nhiệt tình. Gần đây cô đã ly hôn với chồng, chuyển đến Anapa, và như thường lệ, cô cảm thấy rằng tất cả những cánh cửa tương lai đã mở ra cho cô. Ngay cả sau cuộc cách mạng tháng Hai, phụ nữ đã được tuyên bố bình đẳng với nam giới về các quyền trong cuộc sống công cộng, và Elizaveta Yuryevna ngay lập tức gia nhập đảng (Những người cách mạng xã hội) và giành chiến thắng trong cuộc bầu cử vào vị trí thị trưởng (tương tự như thị trưởng).
Cô không có cơ hội để công đức trong thời gian dài. Thành phố nằm dưới sự cai trị của những người Bolshevik, nữ thi sĩ đã bị cách chức, nhưng cô ấy đã đạt được một vị trí mới - một ủy viên y tế và giáo dục công cộng. Vị trí này đã giúp giải quyết các vấn đề mang tính thời sự về bảo vệ, trước hết là trẻ em, để giải quyết những vấn đề này ở đây và bây giờ. Anapa một lần nữa qua mặt "người da trắng" và bây giờ người đứng đầu và cựu chính ủy đã bị bắt. Vì đồng lõa với những người Bolshevik, cô phải đối mặt với án tử hình. Có vẻ như đây là lần đầu tiên người mẹ tương lai Maria chọn làm những gì cô ấy nên làm và sẵn sàng chấp nhận những gì sẽ xảy ra cho nó.
Nhà thơ đã được cứu nhờ một chiến dịch công khai rộng rãi - các nhà văn đã đứng lên ủng hộ cô ấy, nhưng không chỉ họ. Ở vị trí ủy viên của mình, cô ấy đã làm rất nhiều điều tốt đến mức một nửa thành phố đứng sau Elizaveta Yurievna. Tòa án phán quyết rằng mục đích của ủy ban là không hợp tác với chính phủ Liên Xô, và trả tự do cho người phụ nữ bị bắt.
Chẳng bao lâu nữ thi sĩ kết hôn với nhà hoạt động Cossack Skobtsov và rời quê hương. Gia đình Skobtsov xoay sở để sống ở Georgia, Thổ Nhĩ Kỳ, Serbia trước khi họ có thể định cư ở Paris. Vào thời điểm đó, Elizaveta Yuryevna đã có thêm hai người con, Yuri và Anastasia, với con gái của cô từ cuộc hôn nhân đầu tiên, Gayane. Tại Paris, Elizaveta Skobtsova đã cố gắng kiếm tiền bằng văn học, nhưng cuộc đời cô nhanh chóng thay đổi hoàn toàn so với quá khứ. Cô con gái út, vẫn còn là một bé gái, đã chết, và Elizabeth … hướng về Chúa. Vâng, làm thế nào một cái chết đã biến cô ấy khỏi tôn giáo, một cái chết khác đã đưa cô ấy trở lại. Nó không phải về logic. Đó là về cảm xúc.
Phần còn lại đã biết. Chủ nghĩa xuất gia (có nghĩa là ly hôn). Làm việc tích cực là Cơ đốc nhân theo mọi nghĩa; từ bài giảng đến giặt bằng tay khăn trải giường của bệnh nhân lao. Nhà nghỉ trên phố Lurmel. Chiến tranh. Và cái ngày mà Mẹ Maria đi ngang qua sân vận động mùa đông, nơi người Do Thái bị đuổi đến trại Auschwitz. Vào ngày này, lần đầu tiên cô giấu bốn đứa trẻ - cô không thể nhận ra nữa - trong những thùng đựng rác và nhờ đó đã cứu được mạng sống của chúng. Vào ngày đó, hàng ngàn người Paris gốc Do Thái đã bị đưa đến các trại tử thần. Và họ không bắt 4 đứa trẻ đi.
Ngôi nhà trên Lurmel đã biến thành một trạm dàn dựng để xuất khẩu trẻ em Do Thái và các tù nhân chiến tranh trốn thoát. Mẹ Mary đã đi kháng chiến, và ba người từ ngôi nhà trên phố Lurmel đã được cứu trong sáu tháng … Chúa biết là bao lâu. Họ không có thói quen đếm và tính toán. Câu hỏi "Tại sao bạn cần cái này?" không phải là một câu hỏi cho họ.
Năm 2004, Tòa Thượng Phụ Constantinople công nhận mẹ Mary là một vị thánh, cùng với con trai Yuri và người bạn đồng hành của bà, cha Dmitry Klepinin. Người Công giáo ở Paris cũng tôn kính Mary, Yuri và Dmitri là những người công chính và tử đạo; Skobtsov được người Israel xếp vào hàng công bình trên thế giới. Phố Maria xuất hiện gần Phố Lurmel - Maria đặc biệt này chứ không phải Maria.
Trên thực tế, có không ít nữ tu đã trở nên nổi tiếng trên thế giới: 7 nữ tu trong lịch sử thế giới nổi tiếng không chỉ trong lĩnh vực tôn giáo.
Đề xuất:
Ác quỷ tóc vàng từ trại Auschwitz: Làm thế nào một người đẹp trẻ tuổi đã tra tấn hàng nghìn người trong trại tập trung trở thành biểu tượng của sự tàn ác tinh vi
Trong phiên tòa xét xử tội phạm Đức Quốc xã năm 1945, một cô gái nổi bật trong số những người bị buộc tội. Cô ấy khá xinh, nhưng ngồi với khuôn mặt khó hiểu. Đó là Irma Grese - một kẻ tàn bạo, còn gì để tìm kiếm. Cô ấy kết hợp một cách kỳ lạ giữa vẻ đẹp và sự tàn nhẫn phi thường. Được tra tấn mọi người đã mang lại cho cô niềm vui đặc biệt, vì vậy mà giám thị của trại tập trung đã nhận được biệt danh "quỷ tóc vàng"
Làm thế nào một người yêu âm nhạc trẻ tuổi trở thành thành viên của SS và người đứng đầu trại tập trung
Vào cuối những năm 1930, nhiều phụ nữ Đức đã vào trại tập trung. Không phải ai cũng thích công việc này, nhưng một số đã trở thành những chuyên gia thực sự. Vì vậy, Maria Mandel trở thành trưởng bộ phận phụ nữ của Auschwitz. Cô rất thích âm nhạc, nhưng điều đó không ngăn cản cô đưa 500.000 người đến phòng hơi ngạt
Trung úy Alexander Pechersky đã tổ chức cuộc vượt ngục hàng loạt thành công duy nhất của các tù nhân khỏi trại tử thần của Đức Quốc xã như thế nào
Chiến tranh thế giới thứ hai vẫn là một trong những chủ đề gay gắt nhất trong lịch sử Nga hiện đại cho đến ngày nay. Nhiều nhà sử học lưu ý rằng sự lãng mạn hóa các sự kiện của cuộc chiến đó không chỉ được phản ánh trong các tác phẩm văn học và nghệ thuật dành riêng cho thời đại đó, mà còn trong việc giải thích các sự kiện lịch sử. Trong các buổi hòa nhạc và diễu hành, người ta nhớ đến những con người cụ thể đã làm nên chiến công và cứu sống hàng trăm người bị mất. Một ví dụ về điều này là Alexander Aronovich Pechersky, người đã tổ chức trốn thoát thành công khỏi phát xít
Chiến công của một bác sĩ quân y: Anh hùng Nga đã cứu sống hàng nghìn tù nhân của trại tập trung phát xít như thế nào
"Người cứu một mạng người, cứu cả thế giới" - cụm từ này được chúng ta biết đến nhiều từ bộ phim "Danh sách của Schindler", dành riêng cho lịch sử cứu người Do Thái Ba Lan thoát chết trong Holocaust. Cụm từ tương tự có thể trở thành phương châm của Georgy Sinyakov, một bác sĩ người Nga từng là tù nhân của trại tập trung Đức trong vài năm và trong thời gian này không chỉ cứu sống hàng nghìn binh sĩ mà còn giúp họ thoát khỏi cảnh bị giam cầm
Những mùa nước Nga của Diaghilev: chính xác thì những tác phẩm yêu thích của Impresario đã trở thành những nghệ sĩ độc tấu ba lê được công nhận như thế nào
Vào đầu thế kỷ XX, tên tuổi của Sergei Diaghilev đã xuất hiện trên môi của mọi người. Nhà tổ chức của "Những mùa nước Nga" nổi tiếng không bao giờ mệt mỏi khi gây sốc cho khán giả với quan điểm sáng tạo của mình, hiện thực hóa những dự án táo bạo nhất của mình, ủng hộ các vũ công ba lê hàng đầu, điều gây ra sự đau khổ của những phụ nữ có ảnh hưởng nhất trong thời đại của ông. Làm thế nào một chàng trai trẻ từ tỉnh lẻ trở thành diễn viên nổi tiếng nhất, người đã đưa ba lê Nga lên một tầm cao mới - trong bài đánh giá thêm