Mục lục:

Các nhà sử học đã phát hiện ra những sự thật phủ nhận sự vượt trội của châu Âu so với châu Phi
Các nhà sử học đã phát hiện ra những sự thật phủ nhận sự vượt trội của châu Âu so với châu Phi

Video: Các nhà sử học đã phát hiện ra những sự thật phủ nhận sự vượt trội của châu Âu so với châu Phi

Video: Các nhà sử học đã phát hiện ra những sự thật phủ nhận sự vượt trội của châu Âu so với châu Phi
Video: Cập Nhật tiêu điểm quốc tế mới nhất 28/7: Ukraine tung đòn phản công chính có khiến Nga gặp bất lợi? 2024, Tháng tư
Anonim
Image
Image

Khoa học hiện đại từ lâu đã chứng minh Châu Phi là quê hương của loài người. Lịch sử của lục địa này vô cùng cổ xưa và rất phong phú. Từ xa xưa, người châu Âu đã thiết lập quan hệ thương mại với nhiều khu vực khác nhau của lục địa này. Sau đó, "người da trắng" đã cố gắng với sức mạnh và chính để coi thường kiến thức và sức mạnh của đế chế châu Phi. Sự thiếu hiểu biết về sự thật lâu đời đã khiến mọi người phải trả giá đắt. Lịch sử mới và nghiên cứu gần đây đang thay đổi cơ bản định kiến sai lầm đã hình thành trong lịch sử về tính ưu việt của châu Âu.

Công trình lịch sử

Mảnh vỡ của Vua Lebna Dengel, khoảng năm 1520, Tu viện Tadbaba Maryam, Ethiopia
Mảnh vỡ của Vua Lebna Dengel, khoảng năm 1520, Tu viện Tadbaba Maryam, Ethiopia

Vào đầu năm 2020, nhà sử học, giáo sư tại Đại học Ruhr ở Bochum, Verena Krebs đã đến thăm cha mẹ cô ở vùng nông thôn nước Đức. Đại dịch buộc giáo sư phải ở đó vài tháng. Giữa những cánh đồng cải dầu và lúa mạch, những khu rừng rậm cổ thụ, Verena tận hưởng sự yên bình, nhưng không nhàn rỗi. Cô cần hoàn thành tác phẩm của cuộc đời mình - một cuốn sách về lịch sử của Ethiopia vào cuối thời trung cổ.

Verena Krebs
Verena Krebs

Nhà sử học đã hoàn thành bản thảo và ký hợp đồng với một ấn phẩm học thuật lớn. Mọi thứ dường như vẫn ổn. Nhưng giáo sư không thích cuốn sách cô ấy viết. Krebs biết rằng nguồn tin của cô mâu thuẫn với câu chuyện chi phối. Theo ông, châu Âu giúp đỡ Ethiopia khó khăn. Một vương quốc châu Phi lạc hậu, nó đang tuyệt vọng tìm kiếm công nghệ quân sự từ các nước láng giềng phía bắc tiên tiến hơn của mình. Và nội dung của cuốn sách gần như hoàn toàn tương ứng với những nhận định được chấp nhận chung, nhưng không tương ứng với nghiên cứu lịch sử của chính giáo sư.

Điều khiến Krebs lo lắng nhất là cách giải thích của cô về các nguồn tài liệu gốc thời Trung cổ quá "lạc lõng". Cô đấu tranh với chính mình và nghi ngờ. Cuối cùng, Verena đã đưa ra một quyết định triệt để. Cô quyết định làm theo những gì các nhà sử học giỏi làm và theo dõi các nguồn. Thay vì sửa chữa những gì đã được viết sẵn, giáo sư thực tế đã xóa bản thảo của cô ấy. Cô ấy chỉ viết lại cuốn sách.

Cờ của Vương quốc Ethiopia
Cờ của Vương quốc Ethiopia

Vương quốc Ethiopia

Cuốn sách được xuất bản trong năm nay với tựa đề “Vương quốc Ethiopia thời Trung cổ, Thủ công và Ngoại giao với Châu Âu Latinh”. Đây là một câu chuyện thay đổi hoàn toàn kịch bản mà mọi người đã quen thuộc. Theo truyền thống, châu Âu luôn là trung tâm của cốt truyện. Ethiopia là một vùng ngoại vi, một vương quốc Cơ đốc giáo lạc hậu về công nghệ, mà vào cuối thời Trung cổ đã phải nhờ đến sự giúp đỡ của Châu Âu. Tuy nhiên, theo các nguồn tin, Krebs chứng tỏ hoạt động và sức mạnh của Ethiopia và người Ethiopia thời đó. Châu Âu trong những ngày đó xuất hiện như một loại khối đồng nhất của người nước ngoài.

Bản đồ cổ của vương quốc Ethiopia
Bản đồ cổ của vương quốc Ethiopia

Vấn đề không phải là thậm chí các nhà sử học hiện đại về Địa Trung Hải, Châu Âu và Châu Phi thời trung cổ đã bỏ qua các mối liên hệ giữa các lục địa. Vấn đề là chúng có một động lực hoàn toàn trái ngược nhau. Câu chuyện truyền thống luôn nhấn mạnh rằng Ethiopia yếu ớt và đang gặp nạn. Đặc biệt là khi đối mặt với sự xâm lược từ các thế lực bên ngoài, chẳng hạn như Mamluks ở Ai Cập. Do đó, Ethiopia đã quay sang hỗ trợ quân sự cho những người theo đạo Thiên Chúa ở phía bắc - các vương quốc Aragon đang mở rộng (thuộc Tây Ban Nha hiện đại) và Pháp. Nhưng lịch sử thực sự được biết đến từ các văn bản ngoại giao thời trung cổ đơn giản vẫn chưa được các học giả hiện đại thu thập.

Sách Ethiopia thời Trung cổ
Sách Ethiopia thời Trung cổ

Nghiên cứu của Krebs về cơ bản đang thay đổi sự hiểu biết về các mối quan hệ cụ thể giữa Ethiopia và các vương quốc khác. Theo Giáo sư Solomon, các vị vua của Ethiopia, họ đã "khám phá ra" các vương quốc của châu Âu vào cuối thời trung cổ, và không phải ngược lại. Điều này đã được thực hiện trong quá trình thiết lập mối quan hệ giữa các quốc gia. Chính những người châu Phi đã cử đại sứ đến các nước xa xôi và xa lạ vào đầu thế kỷ 15. Họ tìm kiếm nhiều sự tò mò khác nhau và các di vật linh thiêng từ các nhà cai trị nước ngoài có thể coi là biểu tượng của uy tín và sự vĩ đại. Các sứ giả của họ đã đi đến những nơi mà họ coi là lãnh thổ ít nhiều thuần nhất. Đồng thời nhận thấy đây là vùng đất đa dạng của nhiều dân tộc. Vào đầu của cái gọi là kỷ nguyên khai phá, có những câu chuyện kể trong đó những người cai trị châu Âu được miêu tả như những anh hùng. Họ gửi những con tàu của mình đến những vùng đất xa lạ, khám phá ra rất nhiều điều mới mẻ. Krebs đã tìm thấy bằng chứng cho thấy các vị vua của Ethiopia đã tài trợ cho các sứ mệnh ngoại giao, tôn giáo và thương mại của chính họ.

Bức tranh của Christian Ethiopia
Bức tranh của Christian Ethiopia

Phục hưng Châu Phi

Nhưng lịch sử của Ethiopia thời trung cổ đã lùi xa hơn nhiều so với thế kỷ 15 và 16. Ngay từ những ngày đầu truyền bá đạo Cơ đốc, lịch sử của đế chế châu Phi đã gắn bó chặt chẽ với lịch sử nổi tiếng hơn của Địa Trung Hải. Vương quốc Ethiopia là một trong những vương quốc Cơ đốc giáo lâu đời nhất trên thế giới. Aksum, vương quốc tiền thân của nơi ngày nay được gọi là Ethiopia, đã chuyển đổi sang Cơ đốc giáo vào đầu thế kỷ thứ 4. Điều này sớm hơn nhiều so với phần lớn Đế chế La Mã, vốn chỉ chuyển đổi sang Cơ đốc giáo trong 6-7 thế kỷ. Các triều đại Solomon nổi lên vào khoảng năm 1270 sau Công nguyên ở vùng cao nguyên của vùng Sừng châu Phi và củng cố quyền lực của họ vào thế kỷ 15. Tên của họ bắt nguồn từ tuyên bố của họ về nguồn gốc trực tiếp từ vua của Israel cổ đại, Solomon, thông qua mối quan hệ được cho là của ông với Nữ hoàng Sheba. Mặc dù thực tế là họ phải đối mặt với một số mối đe dọa từ bên ngoài, họ vẫn luôn chiến đấu chống lại chúng. Vương quốc này phát triển và hưng thịnh trong một thời gian khá dài, gây kinh ngạc khắp châu Âu theo đạo Thiên chúa.

Di tích đền thờ từ thời vương quốc Aksumite
Di tích đền thờ từ thời vương quốc Aksumite
Cánh phải của nhà thờ St George, cuối thế kỷ 15 hoặc đầu thế kỷ 16, Viện Nghiên cứu Ethiopia, Addis Ababa
Cánh phải của nhà thờ St George, cuối thế kỷ 15 hoặc đầu thế kỷ 16, Viện Nghiên cứu Ethiopia, Addis Ababa

Đó là vào thời kỳ này, các nhà cai trị của Ethiopia rất thích nhìn lại quá khứ với hoài niệm. Đó là một thời kỳ phục hưng nhỏ của riêng họ. Các vị vua Thiên chúa giáo ở Ethiopia tích cực quay trở lại thời cổ đại muộn và thậm chí hồi sinh các mô hình đồ cổ muộn trong nghệ thuật và văn học, cố gắng biến nó thành của riêng mình. Do đó, ngoài việc đầu tư vào một nền văn hóa chung, họ đã đi theo mô hình lỗi thời được các nhà cai trị Địa Trung Hải, Châu Âu, Châu Á và Châu Phi sử dụng để chuyển sang tôn giáo. Họ xây dựng các nhà thờ và tiếp cận với những người theo đạo Cơ đốc Coptic sống ở Ai Cập dưới sự cai trị của những người Mamluk Hồi giáo. Điều này khiến họ trở thành một người ủng hộ lý thuyết. Các vị vua Solomon của Ethiopia đã thống nhất dưới sự cai trị của họ một vương quốc khổng lồ đa ngôn ngữ, đa sắc tộc, đa xưng tội, một loại đế chế.

Nhà thờ Saint George, Lalibela, Ethiopia
Nhà thờ Saint George, Lalibela, Ethiopia

Đế chế cần vẻ đẹp. Theo Krebs, châu Âu là một đất nước bí ẩn và có lẽ hơi man rợ đối với người Ethiopia. Lịch sử của họ rất thú vị và đầy những điều thiêng liêng mà các vị vua Ethiopia có thể nhận được. Vị giáo sư được xác định là một người ngoại đạo - một người châu Âu đang viết lại lịch sử Ethiopia. Phần lớn các nghiên cứu hiện có về Ethiopia cuối thời trung cổ và châu Âu dựa trên hệ tư tưởng thuộc địa, thậm chí là phát xít. Trong khi hành vi của người Ethiopia tràn ngập những khám phá mới, các tác phẩm ngữ văn và lịch sử tuyệt vời, thì một số tác phẩm và tác giả cũ hơn vẫn còn phổ biến và có ảnh hưởng cho đến ngày nay. Đi theo chúng dẫn nhà nghiên cứu vào ngõ cụt. Hầu hết các tác phẩm đến từ Ý trong những năm 1930 và 1940, nơi bị giam cầm bởi chủ nghĩa phát xít và tham vọng thực dân mới. Đỉnh điểm của họ là cuộc xâm lược thành công Ethiopia vào năm 1935.

Cuốn sách có ảnh hưởng

Sách của Giáo sư Verena Krebs
Sách của Giáo sư Verena Krebs

Cuốn sách đã có tác động không chỉ đến khoa học lịch sử, mà còn đến cuộc sống của nhiều người. Solomon Gebreyes Beyen, một nhà nghiên cứu người Ethiopia hiện làm việc tại Đại học Hamburg, cho biết: “Nhiều người Ethiopia bình thường tốt nghiệp trung học và thậm chí đại học luôn biết rằng Ethiopia có chính sách đóng cửa vào thời Trung cổ, họ tuyệt vọng tìm kiếm viện trợ quân sự và vũ khí. từ phía bắc. Có lẽ vì vậy, Ethiopia thời trung cổ không phải là thời kỳ được bàn luận chung trong xã hội của chúng ta. Theo ông, cuốn sách của Krebs đã thay đổi tất cả. Cô ấy đã mở ra thời kỳ này từ một khía cạnh hoàn toàn mới. Điều này cho phép các học giả Ethiopia và công chúng tìm hiểu thêm về lịch sử ngoại giao huy hoàng của đất nước họ. Ngoài ra, tác phẩm còn là tài liệu tham khảo cho sinh viên và giáo viên đại học. Không nghi ngờ gì cuốn sách là một đóng góp xuất sắc cho việc nghiên cứu lịch sử thời trung cổ của Ethiopia.

Đọc thêm về lịch sử cổ đại của Cơ đốc giáo trên lục địa Châu Phi trong bài viết của chúng tôi: ở Ethiopia, một trong những nhà thờ Thiên chúa giáo lâu đời nhất của người Aksumites đã được phát hiện.

Đề xuất: